Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1921-01-01 · Heft 4 · p. Seite 102

102 Das Feldge'bet'buch für die jüdischen Soldaten und Matrosen Du bist unsere Zuflucht und Stärke zu allen Zeiten. Vor dir gießen wir unsere Herzen im Gebete aus, daß du bei uns seist im Frieden und im Kriege, und daß du uns schützest vor jeglichem Leid und Kummer. Erfülle uns mit Mut und Standhaftigkeit, daß wir unsere Pflicht erfüllen gegen König und . Land zur Ehre Israels und des Reiches. Verleih/ uns den Sieg, auf daß Friede bald auf der ganzen Erde herrsche. In deine Hände befehlen wir unser Leben, denn du .bist unser Hüter• und unser Erlöser. Amen!“ Diesem Gebete folgt ein ,,Gebet vor der Schlacht“ in hebräischer Sprache — im Inhaltsverzeichnis heißt es: arranged (zu deutsch wohl: zusammengestellt) by the Chief Rabbi; wenige kurze Sätze, die aber alles begreifen, was in so schweren, ernsten Minuten sich in der Seele des Kämpfenden regen mag: Unser Vater im Himmel, tue deinen Willen im Himmel oben, und gib Seelenruhe denen, die dich hinieden ehrfürchten. Aber was gut ist in deinen Augen, das tue! Gelobt seist du, Gott, der das Gebet erhört. — In deine Hand befehle ich meinen Geist, du errettest mich, Gott, Gott der Wahrheit. — Dann folgt das Schema Jisroel und der ihm beim Gebete stets folgende Satz Boruch schein usw. Erst dann beginnen die üblichen Gebetstücke: die für den täglichen Morgengottesdienst, das Nachtgebet, die für den Freitag-Abend-Gottesdienst, wobei ersichtlich wird, daß nach dem bei den englischen Juden üblichen Ritus jeden Freitag Abend das Jigdal gesungen * wird, während es in Deutschland nur an den Abendgottesdiensten der Festtage gesagt wird, die für den Sabbat-Morgen-Gottesdienst, für welchen anscheinend als ständige Vorlesung aus Tora und Propheten Deuteronomium 31, 1—8 und Josua 1, 1—9 in englischer Sprache vorgesehen sind, nebst dem Gebet für den König und das Königliche Haus. Dann folgt ein in hebräischer Sprache von dem Chief .Rabbi anläßlich der Kriegserklärung im August 1914 ver-