Esra · 1919-01-01 · Heft 5 · p. 138

daß auch hier die Entscheidung im Willen der Menschen hegt, einig sind wir mit ihm darin, daß die erstrebte und zu erstrebende Gesellschaftsform durch den Ausschluß des politischen Mittels gekennzeichnet ist. Im Mittelpunkt der neuen Gesellschaft wird die Arbeit stehen; die Verwirklichung des wahrhaften Zionismus kann nur eine Gesellschaft von arbeitenden Menschen sein, die von dem Ertrage ihrer eigenen Arbeit leben, unter denen es keine Ausbeuter und Ausgebeuteten mehr gibt. Die Arbeit, die allein auch den Boden Palästinas wieder jüdisch machen kann, die den furchtbaren Fluch der Galuth, die Unproduktivität, von dem jüdischen Volke lösen und es wieder mit Boden und Heimat, mit Menschheit und Weltall vereinen wird, die eigene Arbeit ist auch die Grundlage der neuen Wirtschaftsform. Wie dieses Ziel zu erreichen ist, durch Nationalisierung, Sozialisierung, Kommuhalisierung des Bodens und der Produktionsmittel, durch allmähliche Überführung industrieller Anlagen in den Gemeinbesitz, durch Einflußnahme der Allgemeinheit auf die Betriete, durch Schaffung industrieller und landwirtschaftlicher Produktivgenossenschaften, dies zu zeigen ist nicht die Aufgabe dieses Aufsatzes. Hier von Fall zu Fall das Richtige zu finden bleibt vor allem Aufgabe des künftigen palästinensischen Wirtschaftsministeriums. Das Prinzip wird jedenfalls sein müssen, durch die eigene Arbeit jedes dazu fähigen Individuums, Ausschaltung der Mehrwerterzeugung und Ausbeutung, die soziale Differenzierung auszugleichen. Auf dieser Grundlage kann sich dann der, wohl ebenso wichtige Ausgleich der kulturellen Differenzierungen vollziehen. In dieser homogenen Masse, aus der alle künstlichen Unterschiede geschwunden sind' und nur die von der Natur gewollten verbleiben, ist dann erst der Ort für wahrhaften Idealismus, worunter wir die weitestgehendste Ausbildung des Individuums für die 'Gemeinschaft, nicht aber die Unterordnung der Gemeinschaft unter das Individuum verstehen. In dieser Gemeinschaft, in der es keine Konkurrenz mehr geben kann, mit dem Ziel, ein anderes Individuum zu schädigen und zu unterdrücken, sondern nur Wetteifer im Diepste der Gemeinschaft, dort werden dann die sozialen Triebe der gegenseitigen Hilfe, die die Urahnen des Menschengeschlechtes uns vererbt und die kein Zwang gänzlich ausrotten konnte, wieder erwachen, und unter den in gleicher 138