Esra · 1919-01-01 · Heft 5 · p. 139

Weise mit Wirtschaft und Kultur verbundenen Menschen werden wahrhaft menschliche Beziehungen wieder entstehen. Die Nation wird nicht mehr zerfallen in zwei verschiedene Völker, die sich mit verzehrendem Hasse verfolgen. Die Kultur, die selbst ja nichts anderes ist als das Resultat der kollektiven Produktion der gesamten Masse des Volkes in vielen Generationen (denn es gibt keine Straße, keine Maschine, keine wissenschaftliche Theorie und kein Kunstwerk, das nicht aus dem materiellen und geistigen Ringen der Masse hervorgegangen wäre), wird ihren Weg zu der Gesamtheit des Volkes zurückfinden und dann neu emporblühen. Die jüdische Nation wird wieder fähig sein, ihrer Bestimmung zu folgen. E. H. LI? SCHÜTZ (JERÜSflLE/1) DIE ZIONISTEN UND OIE HEBRÄISCHE SPRACHE In ihrem Verhältnis zur hebräischen Sprache kann man unter den Westjuden drei Gruppen unterscheiden: Die Liberalen, die Orthodoxen und die Zionisten. Hier sei von den Zionisten die Rede. Sie bilden eigentlich keine Gruppe, ihre Angehörigen aus orthodoxen Kreisen sind eben Menschen dieses Typus mit dem westjüdischen Hebräischkönnen, die anderen sind Liberale mit ihrem eklatanten Nichtkönnen. Beiden gemeinsam aber ist der Wille zum Hebräischen . , . . Die Besten unter ihnen, richten ihr Wollen auf Palästina, ihr bestes Können wollen sie mitbringen, ihre reinste Berufserfahrung, doch es fehlt ihnen an der giltigen legitimen Form des jüdischen Geistes und Lebens, es fehlt ihnen die hebräische Sprache. Viele wollen in Palästina Beamte werden, um werktätig am Bau mitzuarbeiten; auf ihr Organisierenkönnen auf ihre Verwaltungserfahrung und auf ihre Disziplin kann man nicht verzichten. Sie werden aber wie eine fremdsprachige Invasion wirken und werden die Hebraisierung behindern. Die soziale Bedeutung aber, die Geltung in den Ämtern, die staatliche Anerkennung, sind für -das Lebendigwerden der hebräischen Sprache ausschlaggebend. 10* 139