Esra · 1919-01-01 · Heft 1 · p. Seite 18

mein Werk möge gelingen/' So fpricht Mofes den Segensfpruch über Gott: „Möge doch groß fein die Kraft des Ewigen, wie du gefprochen haft/—Welch ein Paradies ift es, in dem Gott felbft der Eva die Zöpfe flicht, ehe er fie dem Adam zuführt. (Es blieb dem Profeffor Rohling in feinem berüchtigten Buche über den Talmud vorbehalten, diefe liebliche Stelle aus Brachoth unter dem Titel ,,Die verderbte Glaubenslehre des Talmudjuden*, gewiffer* maßen als Beweis talmudifcher Gottesläfterung zu zitieren — eine Probe feiner Leiftung, die mir nahelegt, das Schickfal zu beglückwünfehen, das diefem Manne diefen Namen gegeben hat). Ich benütze diefe Gelegenheit, um denen, die hartnäckig die jüdifche Religiofität als dürr, grüblerifch, unpoetifch, unmythifch bezeichnen, um diefen Ingnoranten (zu denen auch Renan gehört, und alle, die mit dem Wort „Pharifäertum* etwas gefagt zu haben glauben) die Lektüre der hagadifchen Stellen des Talmud zu empfehlen. Eine gute Sammlung diefer Stellen, freilich nicht etwa die lieblofe Zufammenftellung von Wünfche oder die mora* lifierende einiger Rabbiner, würde Wunder wirken und alles Gerede vom „jüdifchen Rationalismus* zerfprengen* Hier ftehe aus unferer (allerdings durchaus nicht blonden) Märchenwelt eine der unzähligen Gefchichten, die zum Thema des „gottebenbürtigen Menfchen" gehören und die, aus diefer Konzeption heraus, den ganzen naiv*trotzigen, ein wenig fkurillen und dabei doch grandiofen Lebensftil jener — gewiffermaßen mit dem Abfoluten familiären Gläubigkeit atmet Sie fteht im Traktat Baba Mezia, Seite 59b und lautet in nicht allzufreier überfetzung: „Eines Tages ftritt Rabbi Eliefer gegen fämtliche andere Rabbanim (Ratsmitglieder)* Als alle feine Argumente nichts halfen, fagte er: Wenn die Halacha nach mir geht, das heißt, wenn ich recht habe, fo fei diefer Baum mein Zeuge. Darauf entwurzelte fich der Baum und wurde hundert Meilen weit weggefchleudert, andere behaupten fogar: vierhundert Meilen weit (NB, Wie fchön ift diefer feltfame „WiHe zur Präzifion!"), — Doch die Weifen erwiderten kühl: Bäume kann man nicht als Zeugen anführen5 daraufhin fagte R. Eliefer: Wenn ich Recht habe, lo foll die Wafferleitung es beweifen. Worauf das Waffer bergauf zu fließen begann. Die Weifen aber erwiderten: Das Waffer ift kein Argument So mögen die Wände diefes Lehrhaufes es bekräftigen, wenn ich recht habe, fchrie Rabbi Eliefen Sofort begannen die Wände fich zu neigen. Doch Rabbi Jehofchua wies fie zurecht, indem er fie anherrfchte: 18