Der jüdische Wille · 1919-06-01 · Heft 2 (Juni 1919) · page 44

114 EINZELHEITEN gerät in die Hände Succetti Pafchas, Bankiers und Juden, verdient Geld und bewegt fich auf der gefellfchaftlichen Stufenleiter, Durch Zufall lernt er feine Mutter kennen, erfährt das Ge* foeimnis feiner Geburt <er iß der Blendling einer vornehmen Türkin und ihres Berberiner*Kutfchers, Fellachen nur zur Pflege gegeben), fteigt mit Hilfe feiner Mutter zu Geld und Ehren auf. Der Sinnlichkeit und dem Alkohol verfallen, kennt er nur einen Wunfeh: gefellfchaftliche Gleichftellung mit dem Engländen Er nimmt zwei Weiber, wird Bey. Das Schickfal: Wiedersehen mit Percy Aldridge. Es ift nämlich Königs Geburtstag. Alle Engländer find fchwarzbefrackt und feierlich in Shepherd's Terrace. Däud* ihn * Zabäl (jetzt Halfan Müharrem Bey) drängt fich ein, apoftröphiert Jane Aldridge, die Schweiler feines ehemaligen Freundes, und wird von Percy hinaus* gebeten. . Percy, jetzt junger Ingenieur im BewälFerungs * Departement, fchlank, Mchit, 'fehnig und hübfeh, ift ganz wie immer, Daüd*ibn*Zabäl noch der die* bifche Laufjunge. Er hat feitdem im Großen geftohlen: den Tifch mit Gold» ftücken bedeckt, Percy wifcht den Erfatz für die zehn Pfund zu Boden. Tierifches Gebrüll, Prügelei .... Muharrem Bey raft vor Zorn, be* trinkt fich finnlos, weilt feine Weiber aus dem Haufe, überwirft fich mit feiner Mutter, ift darauf aus, Jane und Percy zu ermorden. Nach Luxor nach* reifend, gelangt er alkoholvergiftet und fterbend, nur bis zum Heimatdorf, wieder der Sang der Sakije, des Räder* Schöpfwerks aus rotem Akazienholz. »Was ift die Trauer der Sakije? Sie trauert darüber, daß die Zeit fich nie erfüllen wird, da fie feiern kann/ fie fingt hoch und fummend das Klage* Hed .... Und was fie fingt, ift die Zeit, die unerfättliche Zeit, die uns alle frißt, Gott iß groß, Gott ift fehr groß! Nichts Neues entfteht, und was man erntet, vergeht . . . .c So der Roman. Glänzende, an Kipling's Kim unef Thomas Mann's Tonio Kröger ge* Schulte Technik, tiefe und genaue Kennt* nis von Orient und Orientalen, Werk wie nur irgend geeignet, auf die Levante vorzubereiten. Gewiß, das Buch der Verachtung <im Grunde) und der Ab* lehnung, aber für Nachdenkliche zur Selbft* feefinnung und zum Träumeplündern. Daüd*ibn*Zabäl der Affimilationsjude^ Percy Aldridge, das blonde Ideal der Menfchen, Tonio Kröger und Hans Hänfen, die alten Bekannten! Mutato nomine de te fabula narratur. Aber die Zeit ift um: Wir haben ein Land, ein Land, Erez Ifrad/ wir beneiden niemand, noch fchlagen wir die Augen vor jemand nieder. Doch zu lernen ift ftets. Taufjuden und Levanttner! Ich sah jungtürkifche Offiziere: haltungslos, würdelos, anmaßlich, ß/K. II, Ah*äh* Ton. Wer verkennt die Ähnlichkeit? Man ift geneigt, fich über Orient und Orientalen zu belügen, die Wahrheit frommt mehr, käme fie felbft vom Feinde. Deswegen empfehle ich den Sang der Sakije. JOHN LOEWENTHAL. ZIONISMUS UND DEMOKRATIE. In der Reihe feiner »Publikationen« hat das* Kopenhagener Büro der Zioniftifchen Organifation eine — inzwifchen vom »Jü* difchen Verlag« übernommene —' Brb*. fchüre aus der Feder von Dr. S. Bernfiein über den > Zionismus, fein Wefen und/eine Organisation« (Kopenhagen 1918. 101 S. Preis M. 1.50) erfdieinen lalfen, deren Lektüre recht empfehlenswert ift. Zwar entspricht der Inhalt nicht ganz dem Titel der Schrift. Die beiden erften Kapitel geben einen großen gefchicht* liehen Überblick über die Entwicklung des niemals erftorbenen jüdifchen Frei* heitsgedankens feit dem Untergang der Selbftändigkeit des jüdifchen Volkes und orientieren alsdann über die Aufftands* und meffianifchen Bewegungen in der Diaspora. Nach einer Überficht über die tatfächlichen jüdifchen Rückwanderungen nach Paläftina bis zu den Anfängen der Kolonifation im 19. Jahrhundert wird, im Anfchluß an die Emanzipationsepoche und den Beginn der Entjudung, die moderne nationale Wiedergeburtsidee an ihren bedeutendften Vertretern Hess, Pinsker und den Chowewe Zion, den Bilu, Herzl — entwickelt. Es folgt eine Darfteilung des modernen Zionismus, mit dem fich die jüdifch*nationale Frei* heitsbewegung in die Probleme der euro* päifchen Weltpolitik einreiht, von drei" fächern Standpunkt aus; vom völkifch* moralifchen als die innere, nationalfoziale Erneuerung des Judentums Volks* renailfance —, fodann vom politiWien.