Der jüdische Wille · 1919-06-01 · Heft 2 (Juni 1919) · page 22

92 DEUTSCHMANN, JUDENTUM -DEUTSCHTUM minderwertiges Gefcfcöpf mit einer eigenen Philofophie zum Zwecke »Eudämonismus, Liberalismus, iPortfdirittslehre, Aufklärung, Wiffen*- fchaftsabergläube, Rationalismus.« Das äußere Zeichen diefer fpecies: nidit erwiderte Germanophilie. Die Leißungen find ärmlich und ghetto* artig, gerade hinter diefer Philofophie verbirgt fidi der Mangel an Bodenfiändigkeit. In der Tat eine treffende Kennzeichnung des Affimi* lationsjudentums! Denken wir doch nur daran, wie bei allen diefen Beßrebungen der vorgefchützte Inhalt (ich als Folge der regierenden Tendenz ergibt: das Judentum muß fich, wefentlicher Beßandteile be* raubt, nun plötzlich darßellen als die Religion des Liberalismus,- die Propheten müffen dazu herhalten, daß man aus ihnen einen über* nationalen Sinn herauskonßruiert/ die Ideen bald eines Plato, bald irgend eines anderen unjüdifchen Philofophen werden fo »die jüdifche Zu jeder diefer drei Judentypen ßeht nach Blüher das deutfche Volk in befonders gearteten Beziehungen,- die Frage Deutfch* tum und Judentum wird fomit eine dreiteilige, die fich naturgemäß im Geifiesleben am klarßen fpiegelt. Es liegt auf der Hand, daß die ungefunde Art des Affimilationsjuden auch auf das Deutfchtum nicht befruchtend wirken kann,- anders natürlich liegt es bei denen, die der abfirakten Wiffenfchaß dienen, und den ganz wenigen Menfchen, die über eine Affimilation an den Geiß des Deutfchtums hinaus es zu einer wahren Synthefe gebracht haben. Vor allem aber — und hierin können wir eine Begründung unteres Glaubens an Bereicherung der Wehkultur durch nationales Streben erblicken —* vermittelt der Jude der Rückkehr dem Deatfchen Werte: nicht nur, daß die Zionsidee und. die in ihr liegende Größe vorbildlich fein foll für den Deutfchen unferer Tage,- in dem Rücfefprung der Raffe zum Volk liegt bereits das Ge* binnen der Bodenßändigkeit, von der aus allein wahre Werte aus^ gehen können, und fo iß es denn für Blüher. auch kein Zufaß, daß gerade Juden der Rückkehr dem deutfchen Volk die tiefßen Be* Ziehungen zum Sozialismus brachten. wir wiffen, wie eng die Gefchidhte des Sozialismus mit dem Wirken und Schaffen von Juden verknüpft iß, von Karl Marx bis zu den jüdifdhcn Kommunißenführern unferer Tage geht eine direkte Bnt* wicklüng. Und wenn wir an die bekannten antifemitifchen Darftellungen denken, nach denen der Sozialismus für den Juden das Mittel zur Vorherrfchaft iß, fo müffen wir es um fo mehr anerkennen, wenn Blüher die tiefen Beziehungen zwifdhen Juden und Sozialismus erkennt; »In den foziafißifchen Theorien hat fich die Eigenfdiafi der jüdifchen Raffe wiedergelpiegelt, die fich bei ihrem fiaats* und volklbfen Dafein mit Notwendigkeit bet ihnen ausprägen mußte: nämlich die Rationali* dem Sozialismus ab, wenigßens dem politifcfeen Sozialismus im fernen Sinne,- foweit er fich der Idee unterordnet, kann er fehr wohl das Mittet zum Zweck des Wiederaufbaus fehr.. <Wie nahe Öegt hier ein Vergleich mit den foziafißifchen Beßrebungen innerhalb des Zionis«* «