Der jüdische Wille · 1919-02-01 · Heft 6 (Februar 1919) · page 33

350 Levinfofsn, Max Brods rdigiofer Zionismus und nur dann wird uns vielleicht einmal der Meffias geboren werden. Der Zionismus iß nicht eine Zweckeinrichtung, der man beßimmte Ziele ßecken kann, er iß eine Naturtatfache, die fich zu ihrer Zeit in der Tiefe des Volkes offenbart, wenn diefe Offen* barung audi erß durch die Berührung mit andern Völkern ermöglicht wurde. Y Aus diefer grundfätzlichen Erörterung folgt nicht nur die tiefe theoretifche Verfdiiedenheit zwifchen Zionismus und Kultur^ Zionismus, es geht auch daraus hervor, daß fich beide Kreife in der Praxis des Lebens und Wirkens notwendig fchneiden mülTen. Denn es liegt auf der Hand, daß der Zionismus nur dann auf Verßändnis bei der Mafle rechnen kann, wenn er iß, was fie will: Volksbewegung, nationale Politik. Wir wotfen nicht anders fein als andre Völker, wir wollen endlich aufhören, in der Weltgefchichte aufzufallen. Wir find kein heiliges Volk und wir haben kein heiliges Land. Wir find Menfchen von Fleifdi und Blut wie die andern, und wir haben unfere Eigenart wie die andern. Niemand wird unfer Wefen je ergründen,- aber darin kann es nicht beßehen, aus* erwählt zu sein. Der Kulturzionismus kann daher beim Volke nicht auf Verßändnis fipßen, durch feine Propaganda fchwächt er nur die Stoßkraft des Zionismus nach innen und folgeweife auch nach außen. Den einzelnen aber hindert er, feine Kräfte zu entfalten, da er ihm ein erdachtes oder erlebtes Judentum als die einzig legitime jüdifche Art des Lebens aufdrängt, ßatt fich damit zu begnügen, die Forderung des ErlebnilTes üßerßaupt aufzußellen. Dadurch nimmt er dem einzelnen den frohen Mut zur Mitarbeit,- er will ihm einreden, Politik fei Sache der anderen Völker,- jüdifch fei die Refignation, der Verzicht auf die Welt. Brod hat ganz recht gefehen: an der Schwelle des Kulturzionismus ßeht die Verzweiflung,, an der Schwelle des Zionismus aber ßeht die Hoffnung. Königsßerg Jufius Levinfoßn