Der jüdische Wille · 1918-10-01 · Heft 4-5 (Oktober 1918) · page 52

262 Koßer, Programmatifdhes und Methodifches über den Herzi^Bund langen viel von unferen Bundesbrüdern, aber fie finden Zeit und Freiheit, um außerhalb unferes Bundes dort zu wirken, wohin fie Neigung zieht: im Blau-Weiß oder im Volksheim oder fonftwo. Es gibt bei uns Anhänger kapitaliftifcher Wirtfchaftsformen und folche, die auf dem Boden einer fozialißifdien Weltanfchauung (tehen. Der HerzWBünd als folcher legt fidi nicht feft und überläßt dem Einzelnen feine innere Stellungnahme. Hierin fich für eine beftimmte Richtung zu entfcheiden, würde feine Grenze erweitern oder vielmehr verkleinern. Infoweit mag der Einzelne fich mit Gleichgefinnten aus anderen Bünden vereinigen/ hier ifi: die Grenze gegen die Jugendgemeinfchaft, die Siegfried Lehmann im Jerubbaal propagiert. Aber neben diefer find jene »Sonderverbände« notwendig, die fich trotz Mißgriffen, Fehlern und Engherzigkeiten —* in den zwanzig Jahren des Zionismus bewährt haben. Es darf aber bei uns wie überhaupt in diefen Zweckverbänden das menfchlich und jugendlich Bindende nicht überfchätzt und nicht zu hoch gefpannt werden. Die Beziehung des »Zweckverbandes« zur »Jugend^ gemeinfchaft« mag etwa fo ausgedrückt werden, daß zuerft für die Aufgaben im Zionismus die <mehr oder minder) »beruflichen« Organisationen notwendig find. Wenn diefe ihre Mitglieder mit den notwendigen Fähigkeiten ausgeftattet haben, die fie im Dienlt des Zionismus verwerten follen, dann mögen fie fich nach ihrer Neigung zur Jugendgemeinfchaft wenden. Diefe darf aber nicht an erfter Stelle flehen, weil die Gefahr, die uns, wie die freideutfche Jugend, die »Aktiviften« und alle derartigen Gruppen und Kreife bedroht, fich zur Kataftrophe auswachfen würde. <Dies wäre ein andermal näher auszuführen.) Es verhält fich mit Zweckverband und Jugend^ gemeinfchaft, wie Goethe es einmal allgemein über den Gefchmack der Jugend ausgefprochen hat: »Wenn auch die Welt im ganzen vorfchreitet, die Jugend muß doch immer wieder von vorn anfangen und als Individuum die Epochen der Weltkultur durchmachen.« Berfin Max Koßer