Der jüdische Wille · 1918-08-01 · Heft 3 (August 1918) · page 37

Trauftäcfter, Konfervativer und liberaler Zionismus 177 Jüdifche umfassen und sich zu ihm bekennen. Alles in allem : nicht durch Gesetze, sondern durch den Geist der Erziehung muß bei uns die Schranke gegen die Mischehe geschaffen werden. Es wird zwar Aufgabe eines Kartelltags werden, von Leuten, die gleich Riese die Mischehe schlechthin verteidigen und billigen, abzurücken, aber darüber hinaus wird er gut tun, sich eingehender mit der Erziehungsfrage als mit der Schaffung von Gesetzen zu befassen. Berfin Guftav Krojanker KONSERVATIVER UND LIBERALER ZIONISMUS i Der Zionismus fand bei feiner Entßehung die Juden Wefieuropas in einer feltenen Einheitlichkeit ihrer politifchen AuffafTung vor. Mögen fie auch verfchiedenen politifchen Parteien angehört haben, die unter einander in politifchem Kampfe ßanden, mögen die einen dem Liberalismus der Mancheßer~F?eriode treu geblieben fein und fich nur fchwer der neuen fozialliberalen Entwidmung anangepaßt haben, mögen die anderen dem Parteiliberalismus den Rücken gekehrt haben, um fich der revolutionären Sozialdemokratie anzufchließen: im Grunde hing der Sozialismus zu eng mit dem alten Liberalismus zufammen, als daß man hier von grundlegenden Unterfchieden der Weltanfchauung fprechen könnte. Daß der Sozialismus, wie ihn die Sozialdemokratie vertritt, mit der Weh> anfchauung des Liberalismus eng zufammengehört und ihm nicht etwa entgegengefetzt iß, hat Heinrich. Dietzel überzeugend dargelegt. .Das Wefen des Konfervativismus beßeht darin, daß er ge^ fchichtlich gewordene Gemeinfchaften als Eigen wefen betrachtet, als Organismen, denen das Individuum untergeordnet iß, die anderer^ feits gegen Anfprüche und Einwirkungen anderer Gemeinfchaften verfchlolfen und geheiligt lind. Während fich die Gedanken des Konfervativismus im Bann^ kreis folcher heiligen Gemeinfchaften bewegen, fleht im Mittelpunkt des Denkens und Fühlens des Liberalen das Individuum. Das Wohl der Menfchen ilt; der Leitfiern des Liberalismus. Alle Ge^ meinfchaften find letzten Endes nicht Selbftzwedc, fondern fie be^ liehen zum Wohle des Einzelnen. Alle Gemeinfchaften find fieten Änderungen unterworfen: durch Einflülfe andere^ Gruppen und einzelner Perfonen, durch Zeitßrömungen ändert lieh fortwährend ihr Wefen.