Der jüdische Wille · 1918-06-01 · Heft 2 (Juni 1918) · page 41

RÜßafcßoff, Erftlinge 109 Stehen verdankt, der Anfangspunkt derfelben, ünd wie fie notwendig fich zu ihrer jetzigen Gefialt habe entwickeln muffen? Aber ich fpredie nicht allein zu Ihnen, die Sie ja alle mit dem, was wir wollen >und leißen, einverßanden find, die Sie alle unfere Zwecke mit Be^ geißerung aufgefaßt und zu den eigerißen Zwecken Ihres Lebens gemacht haben, — auch zu den vielen Anderen rede ich, die da mißdeuten, wo und wie fich auch ein guter Gedanke regen möge die, wo fie nicht mißdeuten können, verleumden,- die, wo auch die Lüge keinen Platz fände, durch Achfelzucken und Kopffchütteln die befriedigende Antwort zu geben glauben, die ihr Verfiummen Lügen ftraft. Wir können uns nicht verhehlen, daß unfer Verein folche Gegner bereits gefunden habe,- wir können nicht daran zweifeln, daß er fie ferner finden werde. Wehe ihm, wenn er fie nicht .fände,- denn das iß jeglicher Idee Art und Schicksal, daß fie fich felbß ihre gegnerifche fetzt und erfindet, daß fie felbß zum Widern fiande auffordert, indem fie den Kreis ihres Lebens beschreibt. Diefer Widerfiand iß es, der ihr ihre Beßimmtheit und ihr fefieres Dafein gibt,- er iß es, an dem fie fich kräftiget, und der nur fchein^ bar feindlich, im Grunde ihr mächtigfier Befchützer iß. Aber ich foreche auch zu denen, die wohlwollenden Herzens und ungetrübten;Geißes jedem lauteren Streben entgegenzukommen bereit find,- die gern beschützend fördern, wo fie nur Sinn für allgemeines Interefle gewahren,- die eine Freude haben, wo fie Eigennutz und Selbfi^ fucht in dem Streben für das öffentliche Wohl abgefireift finden,- zu den Vielen jedes Volkes und jeder Religionspartei fpreche ich, <die unfer Wollen nicht verkennen werden, wenngleich der Anfang fchwierig und das Angefangene nicht von Bedeutung ißdie in der Tat die Abficht, in dem Plane den Gedanken wägen,- die nicht das .Zufällig^Gewordene, aber die Kraft des Wollenden zu ehren wiflen. Diefen allen den Gedanken, der Ihre Verbindung belebt, offen und klar vorzulegen, ohne Umweg und Hinhält, das iß diefes Be^ dchtes Zweck und Abficht/ denn Keinem foll, was wir wollen, »unbekannt bleiben, weil das Rechte keine Scheu kennt, fich zu offen* baren, und die Wahrheit nie im Verborgenen fchleicht. Soll aber die Id£e unleres Vereins mit Erfolg aufgeßellt und der klaren Einficht übergeben werden können, fo iß dazu unumgänglich notwendig, in die tieferen Vorfragen zurückzugehen, die erß den Boden unferer Wirkfamkeit begreifen laffen. Diefer Vor* fragen aber find zwei. Was iß das heutige Europa? Und was find die Juden? Ich fage abfichtlich, was find fie? Denn die früher fich mit diefem Gegenßande befchäftigten, haben das: Wie find fie? beantworten wollen, und daraus iß das Verfehlte der Löfung ent* Iprungen. Wem von Ihnen, meine Herren und Freunde, iß nicht «las fchale Für und Wider gegenwärtig, mit dem in dem letzten halben Decennium — feit der Beendigung des Freiheitskampfes, »ein immer einfeitiges Räfonnieren fein Spiel getrieben, in dem Wahn, «entweder das Für müfle doch recht fein, oder das Wider, und die1