Die Kreatur · 1929-01-01 · Heft 4 · p. Seite 421

EDUARD STRAUSS DAS ZEICHEN VON BOLSENA Franz Rosenziveig zum Gedächtnis In Orvieto erhebt sich einer der schönsten Dome der Christenheit. Man hat die Bemerkung gemacht, daß ein Bazillus den Anlaß zum Bau dieses Werkes gegeben habe. Was das zynische Wort aussagt, ist richtig - aber auch nur das: wahr ist es nicht. Einst wurde in dem nahen Bolsena ein Mönch von Zweifeln an dem Geheimnis der Wandlung im Meßopfer gequält; er betete um ein Zeichen und am anderen Tag blutete die Hostie. So ward ein Christ seines Heilswegs inne — ein Wunder war ihm geschehen. Diesen Vorgang erzählt die Geschichte; seine „Organe"* hütet als Sachdokumente jener Dom, ein Riesenreliquiar der Sichtbarkeit. Gegen die Meinung der bewahrenden-hier mit Recht nur bewahrenden, nicht erklärenden — Kirche hat man den Blick auf das Ereignis gerichtet, p hat vom ehedem Geschehenen das je und je wieder Geschehende, vom Nichtwiederkehrenden das heute und immer Wiedervorkonimende geschieden; folgendes hat sich gezeigt: es gibt einen Spaltpilz, der, auf Mehlstoffen wachsend, einen roten blutartigen Schaum erzeugt. Sieher 7 r? ist, daß dieser „bacillus prodigiosus4* den Eindruck der blutenden Hostie bewirken konnte. Ist nun, wenn doch also gar kein wirkliches Blut aus dem geweihten Brote floß, das Wunder als solches beseitigt? Ist der Sinn jenes Geschehens damit in einen Un-Sinn verkehrt? Es ist die Absicht dieser Sätze, auszusagen, daß dem nicht so sein kann. Das Entscheidende an dem Vorgang ist nicht solches nachträglich Ö o o losgelöste, freipräparierte und unter gesetzten Bedingungen wiederholbare Stück und -herholbare Ding, sondern die Beziehung, die einmal O7 C7 und sonst nicht sich verwirklicht hat zwischen dem, was geschah, und dem, dem es geschehen ist. Wirklich zugetragen hat sich, was nur der Bericht festzuhalten, aber kein Versuch festzustellen vermag: der selbstverschlossenen Wirklichkeit eines lebenden Menschen ist die erscheinende Wirklichkeit der wesenden Welt entgegen gekommen und dem Fragenden ist sie zur Antwort geworden. Dem inneren Vorgang des Zweifels entsprach das äußere Erscheinen (und nur dies war nötig) der Blutfarbe. Aller bewußten Kreatur sind diese zwei Reihen des Geschehens gegeben; alle leibseelische Wirklichkeit lebt in solchem Innen und Außen, solchem Ich und Es. Beide Reihen sind gleicherweise und durchaus erschließbar und