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Die Kreatur · 1929-01-01 · Heft 4 · p. Seite 396

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Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Die Kreatur
Volume
3 (1929-1930)
Issue
Heft 4
Date
1929-01-01
Page
Seite 396 (sequence 25)
Language
German
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Auf-sich-zukommen-lassen abschneidet und abtötet — trotz der Warnungen Sanchos! —, sich's an dem partiellen und isolierten Eindruck genügen läßt, um die Situation zum Abenteuer zu verarbeiten. Von diesem ersten Augenblick an, wo das Begegnende als Keim und Beginn eines Abenteuers ergriffen wird, ist in jedem Abenteuer schon die Blamage, das ist das Auftauchen der Grenze, die Rache der Situation, latent vorhanden — und diese latente Blamage, die Möglichkeit, daß die komische Inkongruenz zwischen Situation und Innerlichkeit, die uns Zuschauern in die Augen springt, einmal auch dem Ritter zum Bewußtsein kommen, die Sicherheit seines Selbst in Frage stellen und schließlich doch „die fahrende Ritterschaft aus den Angeln heben" wird, diese Möglichkeit macht den Reiz und die tiefe Spannung jedes einzelnen Abenteuers aus. Der kritische Punkt in dem klassischen Windmühlenabenteuer ist der Moment, wo der Ritter, von dem Windmühlenflügel gepackt und ins Feld geschleudert, sich der Erkenntnis der Realität nicht mehr entziehen kann — und man sollte meinen: nun ist die Blamage akut, die Inkongruenz offenbar geworden, und es bleibt dem Ritter nichts als schweigend von dannen zu schleichen und die Ritterschaft an den Nagel zu hängen; allein er weiß auch diese Einsicht in das wahre Wesen der Situation, diese Belehrung, die seiner auf Erinnerung gegründeten Erkenntnis von außen zukommt, noch zu übernehmen, er hält auch diese Erschütterung des Selbst noch aus: ein feindlicher Zauberer hat vor seinen Augen die Riesen in Windmühlen verwandelt, um ihn zu foppen. Die erfahrene Korrektur seiner Erkenntnis, die nahe daran war, zur Krisis zu werden, wird zugegeben, jedoch der Vorrat der Innerlichkeit ist auch hier nicht erschöpft, die Phantasie nicht ohnmächtig, auch hier noch eine Entsprechung zu finden, vermöge der die Niederlage als unvermeidlich gerechtfertigt und die Blamage endgültig vermieden wird. Die Nuancen und Weisen der Rechtfertigung des Selbst sind außerordentlich mannigfaltig. Der letzte und schärfste Angriff, den der Ritter zum Beispiel anläßlich der Eroberung von Mambrins Helm auszustehen hat, ist das Wiederauftauchen des Barbiers, dem er ihn abnahm, und der nun sein Bartbecken mit großer Eindringlichkeit zurückfordert. In diesem Fall wird die Blamage abgebogen dadurch, daß die Mehrheit der Anwesenden dem Ritter zustimmt — freilich gegen ihr besseres Wissen: die Majorität entscheidet über die Realität der Außenwelt (ein positivi- 396

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