Die Kreatur · 1929-01-01 · Heft 3 · p. Seite 287

150000. Aber sie taten das Gebot des Worts (das sie als „inneres Lieht" auffaßten, um es von dem formulierten Wort der Kirchen deutlieh abzuheben) — und taten es ohne System, aber rückhaltlos, so wie das Gewissen es ihnen vorschrieb. Dieser im eigenen Kreis verwirklichende Gehorsam jeweilig an sie herantretender Gebote, ohne daß diese in Lehrverbindung miteinander standen, hat weit-überzeugende Kraft gehabt. So hat in Germantown — wir Deutsche dürfen uns dessen freuender Gründung des deutschen Quäkers Pastorius, der quäkerische Teil der Bevölkerung 1688 Aufhebung der Sklaverei verlangt und ein Gemeitidebeschluß von Philadelphia 8 Jahre darauf dies für Philadelphia verbindlich gemacht. 1758 schlössen die nordamerikanisehen Quaker aus ihrer Gemeinschaft jeden Sklavenhalter aus. Als 1807 Wiiberforee im englischen Parlament die Aufhebung der Sklaverei durchsetzte, war seine Agitation mitgeleitet von dem Quäker W. Allen. 167 Jahre nach jener ersten Aufhebung der Sklaverei in der damals so weltunbedeutenden Gemeinde der Quäker Philadelphias hatten die Xordstaaten die Südstaaten im Sezessionskrieg gezwungen, auch ihrerseits die Sklaverei zu verlassen: das kleine Beispiel hatte die große Christenheit erobert. Es ist vollständig gleichgültig, wie man beurteilt, ob die Aufhebung des Sklav en nützlieh gewesen, ja, ob sie recht sei; in der Forderung steckte etwas Absolutes, da* ihre Ausführung rechtfertigt in all ihrer Bedingtheit und ihrem l nrecht. Ö C P Aber das Beispiel der Quäker lehrt auch zu Vermeidendes. Sie haben Kirche sein wollen, sogar die Universalkirche und, als dieser Ardauf in¬ Stocken kam, wenigstens ,,ein besonderes \ olk Gottes**. Sie haben also den Gebotgehorsam, den Berührungspunkt zwischen Ewigem und Bedingten, ausdehnen wollen zu einer vollständigen Darstellung de> Kwigen im Bedingten. Desgleichen haben sie, herkommend aus dem Puritanisrnus, sich nicht zufrieden gegeben mit der Gehorsamung gegen je die Gebote, sondern haben das ganze sittliche Leben, das bedingte, in -ich darstellen wollen. So sind sie über die Grenzen gegangen und haben die zwei Sphären o r? i zu vermischen gesucht. Folgeweise sind sie auf dem \\ eltgebiet in sittliche Schrullen verfallen, haben Individualismen, Zeitweilige-, behandelt als absolut und dadurch verständige Weltmenschen abgeschreckt. I nd O V. haben den Kirchen und Bekenntnissen so wenig wie der Welt ihr Hecht geben können, haben Posto nicht fassen können außerhalb des angelsächsisch-puritanischen Bereichs und haben den Ihrigen den Segen der 287