Die Kreatur · 1927-01-01 · Heft 4 · page 103

gnose „nur nervös" bedeutet Wegwendung vom Eigentlichen durch Zuwendung zu einem Wertmaßstab, der politisch gültig und im Interesse eines tüchtigen Gemeinwesens richtig, aber ärztlich doch falsch war; wie Plato etwa die ärztliche Behandlung der Minderwertigen mißbilligt und damit die ärztliche Ordnung mit der politischen erschlägt. Das Urteil „bloße Einbildung64 kann auch Wegwendung zur erkenntnistheoretischen Ordnung sein und im Munde des Arztes doch ein Abfall von seiner Kategorie werden; ganz ebenso wie in einem anderen Falle von organischer Erkrankung (wie etwa im chirurgischen Stadium unserer Geschichte) die Diagnose „nur nervöse Störung66 der Abfall in die psychologische Kategorie und eine verhängnisvolle Wegwendung von der nunmehr ärztlich richtig gewordenen anatomischen Objektivität wäre. Wir sehen, daß die ärztliche Ordnung überall quer durch die Ordnungen des Staates, der Wissenschaft, der Erkenntnistheorie und der Logik gehen kann. Weil die „Not kein Gebot66 kennt und weil sie die Wegwendung von anderen Werten und Interessen fordert, ist sie unauflösbarer Widerspruch gegen Ordnungen anderer Herkunft! Von hier aus ist allein zu verstehen, daß die eigentliche Wahrheit einer Krankengeschichte nur erfahren, nicht bewiesen, nur in einer Deutung ausgesprochen, nicht in einer Beobachtung nachgeprüft werden konnte; nicht in der Summe einzelner Beobachtungen oder sie verbindender Kausalurteile ist sie demonstrierbar. Denn alle einzelnen Beobachtungen und Kausal urteile gehören in andere Ordnungen der Erkenntnis als die Noterfahrung sie erzeugt. Das gilt von dem naturc? o ö wissenschaftlichen System der Medizin ebenso wie von dem psychoanalytischen; sie beide schaffen andere Ordnungen und damit auch unwillkürlich andere Bilder von der Wirklichkeit des notleidenden Menschen. Wie können sie dann aber mit dieser Wirklichkeit Berührung haben? ~ Eben nur durch Berührung und nur durch Nur-Berührung: sinnlicher Kontakt mit der Natur in Raum und Zeit, seelische Berührung mit dem Menschen in Empfinden und Tun legitimiert allein ihre Einsichten. Diese Berührung in der Erfahrung ist also die via regia zur wirklichen Welt, und durch sie, und nur durch sie haben jene Wissenschaften Anteil an der eigentlichen Krankengeschichte, an ihrem wirklichen Menschen. In dem Augenblick, wo der urteilende Geist sich entfernt vom Momente der erfahrenden Berührung, wo er den Menschen bloß vorstellt im Raum, als räumliches Gebilde, in der Zeit als ablaufenden Vorgang, ihn bloß denkt 471