Die Kreatur · 1927-01-01 · Heft 3 · page 87

entgegennehmen können. Aber weil erst und noch von Leidenschaft geschwellt schüttete der Trunkene, als die Trunkenheit ihm entweichen wollte, selb sich aus von dem Gott, gegen den Gott, der ihn abzuschütteln Lust zeigte: hielt ihn wütend fest in der einzigen Manier, die der Wut noch zu glauben erlaubte, er vermöchte ihn festzuhalten: den Verdunsteten, unsichtbar, unpackbar Gewordenen zerüetschte er hörbar, schuf an Stelle des Rausch-Gotts sich einen Rache-Rausch: mit rächendem Zahn riß er Gott laut herunter; spottete sein und lachte über die Ohnmacht, daß der Gott keine Strafe darauf folgen ließ; übertrumpfte die satyrhafte Übertrumpfung der langweiligen Vernunft mit blutiger Satire auf den zu kurz weilenden Erlöser. Dionysos wird von den Berauschten zerrissen; doch dies ist noch heilig; aber von den sich Entrauschenden wird er, der Eleuthereus, in der Spott-Figur Silens geistigzerreißend profaniert: die saturnalische Puppe kriegt Prügel und wird triumphierend ins Wasser geworfen, d. i. in die Hölle. Nur darum auch aneignete sich das Rausch-Lachen die von der astrologischen Ordnung ihm zugeschobene Vorstellung eines Rollen-Wechsels der auf- und absteigenden Gestirne - um den abfallenden Rausch-Geistern allen Tort anzutun. Glaubt wirklich wer, Sultane wie die altbabvlonisehen Kuduriden, Götter-Söhne, hätten jemals auch nur im Scherz ihren Lakaien die Pantoffeln geküßt? Aber sie zu Pantoffel-Helden zu machen, zu Pantoffel-Göttern, die nur einen lächerlichen Schein zu regieren an sich trugen, das war ihr Spaß, und der aller Herren d. i. Väter in den Reichen und Häusern von Sumer-Akkad. Ohnmächtige, die nicht mucksen durften, setzten sie an den Herren-Tisch, ließen sie sich sattfressen und übervoll trinken, um sich von ihnen kitzeln zu lassen mit der Andeutung, daß es Herren gäbe, die man mit Fußtritten heimschickte, wenn sie sich beifallen ließen, lästig zu werden, wenn sie sich etwas herausnähmen, das an wirkliche Herrschaft grenzte. Die Rolle des gepritschten Hofnarrs auch im germanischen Mittelalter; und zu vergleichen die Prügel, die Hans-Wurst, der Wurst-Fresser, kriegt, und den Fresser Herakles im antiken Satvr-Drama. Fußtritte an Götter das, symbolische! Das Narrenj lachen des Karnevals läutet Rebellion. Zähnebleckend gegen die Götter lacht der Mensch Göttermord. Was steht auf jedem Karneval-Domino geschrieben? Domino! „Dixit Dominus Domino meo: sede a dextris meis, donec ponam inimicos tuos 335