Die Kreatur · 1927-01-01 · Heft 3 · page 83

tische Körper zerfetzt, seine Bürgerschaften rasend aneinander hetzt? und selbst zu schlimmer Letzt, als das Bacchantentum nach Rom überspringt, dem Rom, das diesen Unglücklichen vergebens eine geordnete beschränkte Freiheit zu gewähren versucht, noch in Rom sich als nihilistischer Wahnsinn kundgibt, als revolutionäres Attentat gegen alle sittlichen und staatlichen Schranken? Jenes Senatusconsult von 186, das die eingedrungenen Bacchanalien unterdrückt, hat ergehn müssen, weil im Mysterium maskierter nächtlicher Tänze der empörerische Rausch jede Schandtat, jeden Mord, jede Ausschweifung verübte, die Willkür und Wahnwitz zu träumen gewagt: und schon siebentausend waren es im prosaischen Rom, die wegen dieses Taumels abgeurteilt werden mußten. 4. Sie wollten sich berauschen. Sie ergriffen die Schaltzeit, sie ergriffen den Rauschgott, um über etwas wegzukommen. Uber Störungen des geruhigen Lebens? Dazu die Tragik des bacchantischen Karnevals? dazu seine vulkanische Schlamm- und Feuer-W oge? dazu die Sintflut eines Weinzugleich und Blut-Bads? O nein, dies Toben erlöst nicht von etwas, das den Menschen durchtobt; diese Posse von Delirien maniakalischer Fratzen, lächerlich, rührend und schauerlieh anzusehn, zerreißt das Herz und heilt kein zerrissenes. Ja, der Adel der Begeisterung sehwebt über diesem stürmischen Meer, aber er selbst ist Salzlauge bitterster Qual. Die hat der Mensch gesucht, die hat er sich eingerauscht; nur wer nicht den Mut hat, das wissen zu wollen, mag vor dem furchtbaren Ausbruch einer Tobsucht der Menschheit, ihrer absichtlich herbeigezogenen Tobsucht - denn das ist die Trunksucht, die vergötterte Trunksucht (als Religion kam sie auf, als Anbetung einer jener unmenschlichen Allzumenschlichkeiten, dem Wahnsinn und Selbstmord verzweifelt verwandt!) — nur der mag vor dem weinseligen Bacchos-Gesicht noch glauben, noch glauben machen wollen, Lyaeus habe die Welt erobert als Sorgenbrei her. Als Vernunft-Brecherl als Zerbrecher der Ordnung! als Durchbrecher wieder ins wilde Chaos! Auch in dem, was in der karnev alistischen Unordnung die Ordnung darstellt, in der babylonisch-astrologischen Form des Karnevals, ist der Rausch das Ursprüngliche, Uberwältigende. Der frei angetrunkene Rausch; dem der freigeistige nachfolgt, indem er sich seiner zuerst als Vehikels, danach als Symbols bedient. Und zwar der im 331