Die Kreatur · 1927-01-01 · Heft 3 · page 72

Gesicht wieder zeigte, das sie eine gesetzte Zeit lang verborgen, dies Licht könnte den Betern doch wieder genommen werden, die Schatten könnten es verschlingen: - dies dreifach bange Beben doppelt sich noch in der babylonischen Seele, wenn Mond und Sonne zugleich den Dienst am Himmel versagen; ob dies auch nicht anschaulich, sondern nur denkmäßig feststellbar. Noch unser Karneval - wie die wilden Mond-Anbeter, wie die fanatischen Mekka-Pilger (deren Wallfahrt das alt-arabische Frühjahr-Neujahr feiert, das nicht mit dem Vollmond, wie unser Ostern, sondern mit dem Neumond eintritt), wie diese mit Lärm und Steine- Schmeißen und Drohungen gegen die Schatten dem Mond zu Hilfe kommen, so auch tobt noch unser Karneval mit absichtlicher Mißmusik, wirft Konfetti und schreit gegen die Larven: sia ammazzato! Und so wild wie die Angst war, so wild der Freuden-Jubel, wenn das Gestirn heil durchkommt, wenn endlich, endlich, das glückhafte Schiff aus der nächtigen Tiefe auf das Feste hochkommt! Wie der reußische Kaiser der orthodoxen anatolischen Kirche am Ostern der Auferstehung des Christen-Lichts noch jüngst die Petersburger Schildwache küßte, so mochten der babylonische Herrscher von Marduks Gnaden und der Trabant vor seinem Thron bei der Anatole des Marduk-Li cht- Sterns sichindie Arme sinken. - Doch alles mit Maß: im Reich der Vernunft-Zucht beherrschte man sich; begegnete vor allem den Atavismen der Angst mit Gegen-Maßregeln: die Weisheit, die mit dem Kalender in der Hand die Gesetzlosigkeit gesetzmäßigt hatte, setzte ihr auch einen Herrn, erwählte für die Spanne, da alle geistliche Autorität verblich, einen Interrex. Der freilich nicht, wie die Erdenvertreter eines heilig-gnadenden himmlischen Herrn auf festem Stuhl saß, sondern durchaus profan und der Menge durchaus nicht zur Ehrfurcht empfohlen nur eben die Prozession eines Zwischenspiels, einer Ausgelassenheit, durchzuführen hatte. Der Prinz Karneval ist der älteste aller Präsidenten auf Zeit. Uber auch die innere Beklommenheit aber half sich der erfindungreiche Kultur-Babylonier: er trank, er betrank sich. Bis er sich schließlich selbst nicht mehr ernst nahm, bis die Sorgen von ihm fielen und der Spuk komisch ward: da Heß er Gott, da Heß er den Fehl-Gott einen guten Mann sein; da ersäufte er die Angst unter Spott und Gelächter. 320