Die Kreatur · 1926-01-01 · Heft 4 · page 68

vorauszusetzende gläubige Erschütterung aber wurde nur „erhofft". Diese Vorwegnahme der Wirkform des Glaubens bedeutete von vornherein die Säkularisierung der Institution und ihrer Bildungsaufgabe. Die Bildungsidee Rosenstocks mußte durch Vorwegnahme ihrer institutionellen Verkörperung notwendigerweise der Säkularisierung verfallen : sie w urde auf der Ebene der pädagogischen Versuche dieser Zeit diskutabel, erhielt ihre besondere, hervorragende Ranghöhe unter ihnen, das Für und Wider spielte sich durch diese ganzen Jahre nicht in der Tiefe ihres Grundes, sondern auf der Ebene ihres „Systems" ab. Der Kampf ging und geht noch heute nicht um die ursprüngliche glaubensgegründete Bildungsidee, sondern eben um eine „humanistische" Bildungsform, zu der jene durch institutionelle Vorwegnahme werden mußte. Der religiöse Lebenskern der Rosenstockschen Konzeption ist damit nicht verloren, aber er harrt noch seiner zeitberufenen Wirkform. Die Klärung dieses Tatbestandes ergab sich mir in der längeren Auseinandersetzung mit einem < ngeren Mitarbeiter. Sie fand schließlich ihren Niederschlag in einem Brief, dessen dokumentarischer Charakter seine Veröffentlichung in den Hauptteilen rechtfertigt. „Mein erster Brief an Sie, in dem ich unsere gemeinsame Sorge um unsre Lehraufgabe und um die innere Rettung unseres Lehrhauses auf den Grund zu gehen versuchte, konnte leicht den Anschein erwecken, als ob ich die Hauptursache einmal in der teilweisen Preisgabe unsrer Bildungsidee an die „Mächte des Tages", dann vor allem aber in der zentralen Schwierigkeit, einen wirklichen Lehrkörper zu bilden, sähe. Aber meine Skepsis wurzelt tiefer: in der Uberzeugung nämlich, daß eine institutionelle Verwirklichung der ursprünglichen Bildungsidee der Akademie der Arbeit vorerst überhaupt unmöglich, ja geradezu ein Irrweg ist; daß bei der akuten geistigen Verfassung der deutschen Arbeiterschaft, überhaupt des öffentlichen Lebens, in das die Akademie als Institution hineingebaut ist, ein echtes und entschiedenes Wirken aus der „Idee der Akademie der Arbeit" notwendigerweise zu einem katastrophalen Zusammenstoß führen müßte. Das heißt: die Idee der Akademie wird an der derzeitigen geistigen Verhärtung der Arbeiterschaft als Mitträgerin des öffentlichen Lebens - die einzelnen Arbeiter immer ausgenommen! - auch dann scheitern, wenn im übrigen die Widerstände und Unzulänglichkeiten der praktischen Durchführung des Lehraufbaus behoben 434