Die Kreatur · 1926-01-01 · Heft 3 · page 106

sten und zweiten Regel lebendig ist und was geradezu endlicher Vollziehung der geschehenen Erlösung gilt, das schweigt in dem endgültigen Gesetz - bis auf die eine Bemerkung, daß die größte Armut die Brüder „zu Erben und Königen des Himmelreichs einsetze66: der Satz ist hier wirklich nur ein Theologumen. Was für Franziskus als einzig auf Erden Sichtbares und Greifbares seinen Erlöser und dessen Tat verwirklicht, das ni\ sterium tremendum des Altarsakraments, das gehört nicht unter die Rechtssätze. Und das, was ihm, dem durchaus katholischen Menschen, von nicht zu bezweifelnder Selbstverständlichkeit ist, der Glaube der Kirche, wird Prüfungsvorschrift in der Verfassung seiner Gemeinde. So wölbt sich schließlich das schützende Klosterdach über der schweifenden Menge, erhebt sich geweihte Mauer um die Gemeinde des Franziskus; von den drei gestaltgebenden Elementen der christlichen Kirche, die sich in ihrer Geschichte geschieden offenbaren, dem Kirchenrecht, dem Glaubenssatz, dem Sakrament, ist wieder das erste in der Form einer „Regel64 rein dargestellt: die Bulle Honorius' des III. sanktioniert diese Regel und verankert mit ihrem Bleigewicht den Orden der Minoriten sicher und fest im Fluten der Zeit. ★ * * In dem Augenblick, in dem die einmalige Wirklichkeit der Tat als fortlaufendes Tun in den Raum der Kirche und in die Zeitlichkeit der Geschichte eingeht, ist das Wort, das Geheiß für Ort und Stunde war, zum Zitat geworden: aber aus dem lebendigen Zusammenhang heraus, in dem es gesprochen ward erhebt er, dessen Atem mit dem Takt des ursprünglichen Rhythmus begnadet ist, laut seine Stimme. Aus dem Munde des Milden und Friedfertigen brechen mehr als einmal Worte des Zornes; hingegebenes Gebet vor Gott wandelt sich da in bannende Beschwörung der Menschen, der Brüder, die er als Zerstörer seines Gedankens erkennt, der Minister, denen er mit überirdischer Gewalt die Regel ohne Zusatz einprägen will. Drei Worte brennen sich flammend in das Bewußtsein der Brüder: „Ihr wollt von den Menschen als Minderbrüder angesehen und Befolger des Evangeliums genannt werden, bei den Werken aber wollt ihr Geldbeutel haben!66 ruft Franziskus einem Provinzialminister zu. Vor Kardinal und versammeltem Kapitel setzt er seinen von Gott vorgezeichneten Weg in Einfalt und Demut in Gegensatz zu der Klugheit der anderen: „Durch eure Lehre und Weisheit wird Gott euch verwirren und 352