Die Kreatur · 1926-01-01 · Heft 3 · page 101

die er mit seiner Gemeinschaft in die Wirklichkeit von K rche und Welt wandert, über der Entwicklung der neuen Bruderschaft zum anerkannten Orden, schattet der schwere Ernst alles äußersten christl chen Kampfes um das Heil. Die gegebene Form mönchischer Lebensweise ist so wenig ohne weiteres passende Hülle des franziskanischen Bundes, wie der Mantel des Bischofs von Assisi das fertige Eigenkleid seines Begründers o sein konnte; die braune Kutte, die der hänfene Strick um die Hüfte schließt, hat für die Brüder nicht gleich den Schnitt gesetzbestimmten heiligen Gewandes. In ringender Mühe und erst nach hartein Streit um O o den einfachen und ursprünglichen Sinn der Aussendung werden die Frommen zu „Berufsreligiösen44, entsteht Ordnung der Wirkenden. Die Fragen eines geordneten Regiments und einer eindeutigen Verfassung tauchen auf und wollen beantwortet sein; die Verteilung der Prov inzen und ihre Verwaltung, die Bestellung der Leiter und ihre Befugnisse, die Pflichten und Rechte der Brüder gegenüber ihren Obern - all das wird höchst belangvolle und unumgänglich notwendige Angelegenheit. Und dabei muß der Gedanke, der jenen Einrichtungen ihr besonderes Leben und ihr Daseinsrecht verbürgt, rein erhalten und klargestellt werden; das heilige Gebot völliger Armut ist mit den Bedürfnissen weltlicher Festsetzung in Finklang zu bringen, die geistige und leibliche Notdurft lebender Menschen verschiedener Artung verlangt Rücksicht. Das Gesetz evangelischen Wandels muß, wenn es Daseinsform einer Gemeinschaft in der Zeit werden soll, der Zeit sich verflechten und einfügen lassen: doch so, daß diese Gemeinschaft sich nicht an die Zeit verliert und in ihr unterschiedslos verfließt, sondern daß sie als ein von der gemeinen Weltlichkeit ausgenommenes Gebilde das Wahrzeichen christlichen Heilsbestandes an sich trägt. Es kann nicht ausbleiben, daß sich dem, was für Franziskus das einzig Mögliche ist und das Eine, was nottut, bald von der Kirche, bald von neuen Brüdern her ein „Unmöglich4* und ein „Es ist zu schwer" entgegenwirft, oder daß eifriger, als es Franziskus will, seine \ ikare altübliche Formen der Mönchsorden und sogar kuriale Bindungen übernehmen möchten. Von der Kurie für die armen Damen der Chiara erlangte „Schutzbriefe'* und eine durch die Minister eingeführte fast benediktinisch strenge Fastenordnung sind dem Wortsinn der evangelischen Anweisung entgegen; der eigenbrötlerische Versuch eines Bruders, einen Orden für die :1IT