Die Kreatur · 1926-01-01 · Heft 3 · page 31

denn wahrlich ihre Mühe ist nicht verloren gewesen: -, daß das Buch der Einheit dennoch geschrieben werden muß. Shakespeares Beitrag zum Weltschöpfe-Buch vermißt sich nicht, es zu schreiben, den ganzen Entwurf. Auch lesen will er nur einen Einzelbericht; aber diesen, um daran weiterzuschreiben, glaubend, daß es des Geistes Plan ist, seine Schöpfung ihrem Ziel zuzustreben. Shakespeare bleibt stehn auf der christlichen Seite; sein Weltbuch enthält nicht die kosmische Natur: Sonett 60, vom Werden und Vergehen physischer Raumzeiten handelnd, sieht in ihrer Notwende kein schriftliches Gesetz. Jenen Riß zu schließen überläßt Shakespeare dem Ende, dem jüngsten Gericht (So. 55). Das freilich in jedem Sterbetag des Natürlichen sich vor-kündet, weshalb dem Dichter die Jahres- und Verfall-Zeiten der Natur Gericht-Termine sind zur Rechnung-Lage (So. 126; So. 12). Daruni bleibt ihm die Qualfrage des Stern-Schicksal-Zwangs, die astrologische Klemme des unabwendbar Geschriebenen, deren Angst in ,Lear* so herzbrechend stöhnt; und er kann diese Schrift mit jener, die in Kraft der Geistesgeschichte Erlösung, ein Neues, kündet von dem ewig Alten, vereinigen nur im Bild des Geheim-Kommentars, betrachtend: „Wie jed Ding, das wächst empor, - Nur einen Nu sich hält in Vollbew ährung, - Wie Weltallbühne Scheine nur stellt vor, - Drob Sternen-Einiluß schreibt ge- ' ~ heim Erklärung" (So. 15); er kann erst „ganz nur Kampf mit Zeit**, mit der Vergänglichkeit, sein, aber nicht schon als am Ziele erschaun auch diese Blätterwende der Natur eingeordnet in jene des Geschichtbuchs des Fort- und Hoch-Schritts. Aber dergestalt bescheiden den tatsächlichen Riß anerkennend und weder - auch dies ist dem allzu unbeschwerten Flügelschlag jener französischen Auslegung als Ballast anzuhängen - den unbegrenzten Fortschritt beliebend, der nie sich ausschattt in vollkommene Gestalt, noch sich vorerwählt glaubend, die messianische, die einzig übrigbleibende, Heilung apokalyptisch vorwegzuschaun, hat Shakespeare dieser gerade zugearbeitet, damit, daß er auf einen Punkt allerdings auch die Leiblichkeit in die Schrift einbezog: die des schönen Freunds: und damit die Schrift aus der bloßen Erlösung von Schrift her- ' auserlas. Und ebenso - wahrscheinlich unwissend der Stromläufe des Geists, zwischen deren im Zusammenfluß sich prallenden W ellen er schwamm, aber ein tüchtiger Schwimmer, der die Mittelrinne der Ausgleichung gewann - hat er das Recht auch dessen vertreten, wofür das Ju-