Die Kreatur · 1926-01-01 · Heft 2 · page 73

Staat, mag von Ehe z. B. ausgehende Freundschaft deren Schrecknisse der Geschiedenheit, die in überwältigender Tat nur um so schrecklicher scheiden, aus der Stummheit erlösen, und den Sinn, das Gesetz, das Lust und Askese regiert, zwischen den Gatten zur Aussprache bringen, im Wort versöhnend, was tätlich brutal . . . ★ ★ ★ Freundschaft schafft Priestertum. Solche, die gemeinsames Gesetz hat gefunden. Priestertum schafft Allgemeinheit der Beicht. Allgemeine Beicht grundlegt allgemeine Kirche. Allgemeine Kirche versöhnt beichtend die Welt. Freundschaft unter Freunden bleibt Zwei-Einsamkeit. Auch wenn sie über Privatsünden Volksünden beichten. Wenn heut Freunde international je ihres Volks Schuld am sogenannten Weltkrieg sieh bekennen, wächst daraus kein Bekenntnis des Volks, wie*auch die Zahl der Freunde anwachse. Da immerhin nur Einzelne Freund sind. Anderseits: welche Roheit, welcher Unsinn, von der staatlichen \ ertretung eines \ oiks ein Schuldbekenntnis zu fordern; man kann ja nicht einmal ein Gedicht von ihr verlangen; sie ist durchaus unmündig für oberes Wort. Lud doch muß es heraus, das qualvolle Geständnis, wie unrecht wir getau, und wenn wir es verdrücken, drücken wir das Leben in uns tot. Aber es muß aus allen Völkern heraus, wie sehr auch das eine - oder vielleicht in wahrer Reue von sich aus ein jedes - sich hauptschuldig an diesem Greuel bekennen muß. 0 wie drängt es mich, anzunehmen, der Leser sei mein Freund und ihm, dem Freund-Leser, nicht einem Areopag, in sein Herz meines Volks Schuld als meine zu bekennen (denn wer für sein Volk spricht, trägt auch die Verantwortung für sein Volk: dafür, daß er nicht vorher ihm der Fürsprecher gewesen, dessen Wort dem Volk die gräßliche Tat erspart hätte). Aber wenn ich mein Volk durch mich hauptschuldig bekenne, so tretet auch ihr auf, Freund-Leser aus anderen Völkern, und erleichtert auch euer Herz, oder laßt euch von mir strafen über unerwidernde Verstocktheit. Doch dann sind wir von neuem in dem ekelen Zwist, wo jeder Bedingungen seiner Einräumung stellt; wo über Vorwürfen der Verstockung das Geständnis erlischt. Freundschaft begründet sich nicht durch ein Buch, nicht geistig nur, sie ist leibliche Liebe. Leiblich ist kein Einzelner Vertreter des Volks. Auch keine mittlere V erbindung darf sprechen, außer für ihren begrenzten Kreis. Selb wenn sie, 207