Die Kreatur · 1926-01-01 · Heft 2 · page 62

stig richtiges und historisch wahres Programm des sozialen Handelns. Rückkehr zum Primitiven ist Verrat, Vergessen, Flucht, feige und müde Reaktion. Der Gedanke einer Rückkehr zum Primitiven im Kulturleben ist ebenso unhaltbar, wie in der Mathematik, die nur „Vereinfachung" kennt. Letztere ist Zurückführung der vielheitlichen Kompliziertheit auf eine vollkommenere Form der Einfachheit, als Einheit. Einfachheit, als oberster und krönender Erfolg, ist Überwindung der Nichtvollendetheit durch endgültige Erfüllung, der Unvollkommenheit durch Vollkommenheit. Der Weg zu der ersehnten und liebenswerten Einfachheit führt durch die Kompliziertheit. Nicht durch den Austritt aus dem gegebenen Milieu oder Lande wird sie erlangt, sondern durch den Aufstieg. An jedem Ort — ich wiederhole und bezeuge es nochmals — ist Bethel und die Stufenleiter Jakobs, in jedem Zentrum eines beliebigen Horizonts. Das ist der Weg der wahren und schöpferisch werktätigen Freiheit: aber die mit dem Vergessen erstohlene Freiheit ist leer. Die der Verwandtschaft nicht gedenken, sind flüchtige Sklaven oder Freigelassene, nicht aber Freigeborene. Die Kultur ist Kultus der Vorfahren und natürlich - jetzt schon ist sie sich dessen unklar bewußt - Auferweckung der Väter. Der Weg der Menschheit ist ein immer klarer redendes Selbstbewußtsein des Menschen, als eines „vergessenen Gottes, der sieh auch selbst vergaß". Schwer fällt es ihm, sich seiner Erstgeburt zu erinnern: ist sie doch schon von dem Wilden vergessen. Die Philosophie der Kultur im Munde meines Prometheus ist meine Philosophie: Erfinden werden sie den Handel, die Kunst, den Krieg, das Rechnen, die Herrschaft und die Sklaverei - um in dem Lärm der Tage, in Sorgen, in Wollust und in Träumen den unmittelbaren und vollgültigen Willen des Seins zu vergessen. Der Wilde aber in der Wüste wird mißmutig wandern . . . Der Wilde oder der unter dem Zauber des Vergessens dem Wilden ähnlich gewordene, ,,zum Primitiven zurückgekehrte" Mensch freut sich nicht seiner leeren Freiheit; er ist mißmutig und niedergeschlagen. Es gibt aber nur einen Weg, um nicht „ein trüber Gast auf der dunklen Erde" zu sein - den Feuertod im Geiste. Dixi. 15. Juli 1920. W. I. 196