Die Kreatur · 1929-01-01 · Heft 1 · page 89

glauben aufzudecken, indem sie irgendeiner Schicht, Partei, Klasse, Nation, Geistesrichtung selbstgerecht die Schuld am Verfall zuschieben. Dem Arzte besagt sowohl diese moralische Unempfindlichkeit, wie diese moralische Gereiztheit etwas gleich Nebensächliches. Ebenso gleich, ebenso nebensächlich ist ihm auch, wenn dieser Moralismus und diese Unmoralität sich religiös oder philosophisch verstecken. onach die Moralität besonders gern greift. Aber blind bleibt sie, und will sie bleiben, für die Ursache unserer Krankheit und sucht das Auge von ihr abzuführen, auch wenn sie sich selbst, ihre moralischen Mensehen« in ihr \ erdammungsurteil einschließt; bloße Bußpredigt ist heute bloße Austlucht; gegen Mammonismus und Materialismus eifern, kuriert statt an der Krankheit absichtlich am Symptom: es sind doch initiier wieder die anderen, die beschuldigt werden. Nur jetzt in der Form eines allgemeinen Urteils, darin das eigene Ich gern verschwimmt. Gereiztheit bleibt die Quelle des Urteils. Bleibt es auch in jener noch blasseren Form eines abstrakten Urteils, die sich praktischer Idealismus" benennt und Forderungen, Ideale, Voraussetzungen als Leitsterne zum Aufschwung der Menschheit vorträgt. Wie viele Fahnen mit herrlichen Losungen darauf haben wir wehen sehen im idealistischen Wind! Nur schade: die Hände, die die Fahnen trugen, wollten immer die Führer sein für der anderen Gefolgschaft. - Den Verdammenden, Überhebenden, Losunggebenden gleich aber sind die allzu Barmherzigen: Psychologen, Biologen, Soziologen u. dgl., die für alles eine Entschuldigung, eine notwendige l rsache wissen, für den Niederbruch und die Zuckungen der menschlichen Gesellschaft nach diesem Kriege, dessen Nachwehen und nervöse Erschöpfung, für den Krieg selber den Kapitalismus, den Imperialismus oder sonst ein System, für dies System selbst wieder einen geschichtlichen Hergang. Wenn man schon moralisieren will, dann einmal hier: das ist leichtfertig; hier fehlt bei Wissen die Gewissens-Angst. Die den Moralisten nicht fehlt, während anderseits den unmoralischen Volksschichten das \\ issen fehlt. Vor dem Urteil des mit Verantwortung beschwerten Gewissens ist der stinkende Ausbruch des Eitergeschwürs, das dieser Krieg angestochen, kein natürlicher Prozeß, kein Stück einer bloßen pragmatischen Fntwieklung.Vergeblich zu hoffen, daß im Ausfluß des Eiters, der uns heut uberlauft, auch die Krankheit abfließt, die nicht aus einem Faktum, sondern aus dein Organismus selbst quillt. Kapitalismus, Imperialismus und was sonst von