Die Kreatur · 1929-01-01 · Heft 1 · page 37

macht wie jede dialektische Theologie des Katholizismus und des Protestantismus, da sie sich nur auf diese Weise gegen jeden theoretischen Einspruch zu sichern vermögen. Da nun der Vorbehalt solchen offenen dialektischen Denkens jedenfalls nur ein theoretischer sein kann, so ist die Brücke zur wirklichen Praxis damit eben noch nicht geschlagen. © C5 Das Ergebnis der Untersuchung vom alten und neuen Denken ist somit, daß das spekulative Denken Herrigels ebenso wie das kritische Denken im Rahmen eines alten Denkens verbleiben, jenes um den Zirkel der Erkenntnis als konkret auszugeben oder offenzuhalten für eine Begnadung, dieses, um die Welt der Erkenntnis in Wahrheit reinzuhalten. Aber keines von beiden führt jemals aus der Erinnerung zur Erfahrung d. h. zur problematischen ethischen Existenz der Menschen, in welcher allein das Problem der Religion und der Gnade in Wirklichkeit den ungleichen Menschen gestellt wird. 37