Die Kreatur · 1926-01-01 · Heft 1 · page 118

Gebilden, der umfassenden Reich-Idee unfähig, unwürdig - die Bereiche des innigeren Volklebens beließ: Schule, Kirche, Kunst und Staats- Einwirkung unmittelbar auf den Menschen: Gerichtpflege, Rechtsvollzug, Verwaltung, Polizei. Vor allem: den Bezug der Menschen im Staat auf den Staat als Person, als ein menschliches Wesen: die monarchische Form. Die das Reich zwar auch in der zwittrigen Stellung des Kaiser- Königs-von-Preußen anzog; das aber eigentlich nicht Person-Leben sein wollte, sondern Ding-Güter-Wirtschaft. Womit es schien, dem Cäsarismus abzusagen, der unterschlagenden Vorwegnahme des Messias-Gott- Reichs. Um so mehr als es auch den Gottesgnadentümern der Landesherrschaften den Brokat der Majestät, den über den alten Kaiser geplünderten und um die mageren Fürstenschultern gerafften, sacht wieder abzog, da es zu sehr sie üb er schulterte: zu Schein-Souveränitäten. Ach, nur Schein-Gesundung all dieser Schrumpf! Der blanke eiternde Wunde wurde: Genesung von Idealität wurde erkauft mit Verwurf von Idee, von Ehrerbietung vor jeder überhaupt; Gott mens chlichkeit vertauscht mit Unmenschlichkeit: mit sachlichem Betrieb! Was hätte Ernüchterung werden können - aus romantischem Traum-Rausch von Gott-Schwulstigkeit zu bescheidenem Dinge-Sehn, Dinge-Treiben, einstweilen —, wurde realistischer Idee-Ekel-Rausch, Katzenjammer, der Rauschs andere Hälfte ist - auch wenn er den Rausch-Überlegnen posiert. Der betrunkene Deutsche fiel bToß statt aufs Gesicht auf den Hintern. Auf dem er mit verletztem Steißbein jetzt aufsitzt. Geplumpst in unechte Demokratie. Darin er, nach einer Revolution, die wieder der gräßliche Verein von Fortschritt und Rückfall, aus Bismarcks Staats-Gemisch d e unbewältigten, aus Fehl an Idee den Landesstaaten belassenen Reste gott-geordnet sich meinender Autorität aufbrauchen wird, ohne Lebensaft daraus einzusaugen: das Blut heiliger Schicklichkeit, die im Takt Gottes pulsiert. Aber schlimmer! der Schwund ward gar ärgerer Schwulst! Wilhelm IL ist doch nicht nur Individuum, Sproß seiner Eltern, seines Hauses, und Kind seiner Zeit: er ist die Geburt aus unserem Deutschland, unser eigener Ausdruck, wie er uns seinen Ausdruck aufgenötigt. Wir können ihn nicht abschütteln, er ist unser Konterfei. In ihm wächst der Bismarcksche Reich-Widersinn sich aus: aus dem gänzlich ideelos gewordenen Reich-Staat, dessen Bürger nur noch reich werden wollten, und in dem ein geistreichelndes Skribentengeschlecht schimpflich frei- 118