Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1889-01-01 · 13. für das Schuljahr 1889-1990 · p. Seite 51

51 Ist aber bei der Erklärung des letzten AVillons von Seiten des;Schenkers ausdrücklich der Tod als Motiv dieser Anordnung, oder auch wenn nur nebenbei, erwähnt worden, so wird der Kranke selbst wenn das Vermächtniss nur auf einen Theil dos Vermögens heschränkt ist, dennoch als מצוד, מחמת מיתה betrachtet, und. es genügt die mündliche Anordnung ohne jeden weitern Vollzug einer .lieohts- Ibrmlichkeit (pp).5 .«ז .» F 0 r t s e t /. u n g. 'Das Vermächtniss eines gefährlich Kranken wird nur dann als auf das ganze Vermögen sich beziehend betrachtet, wenn der Kranke entweder ausdrücklich erklärt, dass dies sein ganzes Vermögen sei. oder wenn es notorisch bekannt ist. dass er ausser dem Vermögen, worüber er verfügt, kein, welchen Namen immer habendes besitze. AVar aber keines von Beiden der Kall, so ist, selbst wenn es im AVohnorte des Schenkers völlig unbekannt ist. dass er anderweitiges “Vermögen besitze, das Vermächtniss bloss als ein theilweises und nicht als auf das (besam in t\rermögon sich erstreckendes zu beurthei- .len, denn es gilt als nicht ausgeschlossen, dass er in einer von seiner Heimat entfernten Gegend .Besitzthümer habe, wovon die M itwolmer :seines gewöhnlichen Aufenthaltes nur keine Kenntniss haben.0 n. F orts e t zun g. Hat der Krank(1 sein ganzes Arermögen mehreren Personen :z. B. A, B und C vermacht, so ist zu unterscheiden, ob er sogleich bei Bestimmung des Theiles für A schon den Entschluss gefasst hatte, den Best seiner Habe an B und C zu legiren, oder ob er sich :zu dem Legate für B und C erst nachdem er bereits seine Abu־- fügung bezüglich A getrollen hatte, entschloss und ebenso ,buchstäblich mit Ausschluss von מטלטלי (beweglichen Gütern) zu nehmen sei otler nicht; ebenso darüber, Avie es sieh bezüglich des Ausdruckes כל יטחוא ver- ,hält; es Avird als Norm angenommen, dass }?קרק nicht huclistäblieh, כל יטהוא :aber strict zu verstehen sei. r׳ Baba Bathra a. a. 0., Maim. das. §. 17, Oh. M. das. 7. '0 Baba Bathra 148י' (siehe N. Samuel b. Meir z. St.), Maim. Seohija iUmat-ana c. 8 §. 20 (siehe Maggid Misclma). Ch. M. c. 2.',0 §. H».