Zeitschrift für die religiösen Interessen des Judenthums · 1846-10-01 · 10 (Oktober 1846) · p. Seite 379

DK Csristructioi, -er jMsche« Geschichte. . 379 trügliche Eindruck der Offenbarung wurde durch bewahrheitete Traditionen vom Vater auf den Sohn vererbt, und auch hierbei ist keine Täuschung, keine Verblendung möglich — msna sem “rassn cfcsx “rann •psn fiNnts s*'»© ntepn nntti an^w. — Es verhalte sich mit der Offenbarung wie mit neu entdeckten merkwürdigen Erscheinungen in der Physik, die.der Verstand s priori keinesweges zugeben würde, aber einmal von der Gewißheit durch den Augenschein überzeugt, wird er sich bemühen, sie mit durch die Denkgesetze zu bestätigen. — Ist durch die Selbsterfahrung die Offenbarung und also die unmittelbare Beziehung Gottes zum Menschen gesichert, und darin zugleich ein Kriterion zur Unterscheidung der echtenvon der falschen gegeben: so läßt sich auf dieser Basis ein System des Judenthums aufführen. Adam, der Protoplastos, aus Gottes Hand selber hervorgegangen in körperlicher und geistiger Schönheit/ unverdorben und unafficirt durch den störenden Einfluß elterlicher Erzeugung, war zugleich mit c iner gö tt l ich en Ratur begnbt,diesichinunmittelbarer Auffassung und Beurtheilung gegenwärtiger, vergangener und zukünftiger Zustände, ohne die dürftige Ra chh ü lfe weitlauftiger Syllogismen äußerte. Die specifisch prophetische Natur vererbte sich in naturgemäßerUeberleitung aufdiejenigen seiner N a ch k o m m e n, die vermöge ihrer organischen und psychischen Anlage dafür empfänglich waren; in diesem Sinne hieß Adam Gottessohn, und seine Nachkommen Söhne Gottes — twAst ■na. Diese.bilden das Herz und den Kern der Menschheit —iröiwitnsnab. Die Unempfänglichen aber gleichen nur wenig dem Urahn und verhalten sich zu dem Empfänglichen, wie die Schale zu dem Kerne — n^bpa astiri rrianb «''mnw->n. So wurde die Adamsnatur durch Seth, Noah und .Eber auf Abraham hinübergeleitet und von ihm aus hat sich diese Natur in dem jüdischen Volke concentrirt. Die Hebräer, die Nachkommen Ebers,sind nicht blos gradativ, sondern generisch von andern Völkern verschieden; nur in ihrer Mitte war die Prophetie möglich, in ihrer Mitte haben sich die Traditionen von dem Ursprung der Welt und der Urgeschichte der Menschheit erhalten, von denen sie entstellt und verkümmert mit Mythen versetzt, zu den andern Völkern gelangten. Vermöge dieser angeerbten Natur waren sie befähigt und gewürdigt, die sinaitische Mittheilung Gottes an die Menschen zu vernehmen; das jüdische Volk ist daher der Kern der Menschheit— rnn°aaunbrvn vrani —, so wie die Propheten und Frommen den Kern des Kerns bilden — nVaa a^arn nbiLvn — Die Proselyten, wenn ihnen auch von der dem jüdischen Volke verheißenen Glückseligkeit zu Theil wird, können daher nie der propheti-