Zeitschrift für die religiösen Interessen des Judenthums · 1846-09-01 · 9 (September 1846) · p. Seite 359

Necenfionen. * 359 Verbesserungen von Druckfehlern und einige Nachträge. 1) In der Necenfion über Dessau e r Februarheft p. 77 habe ich mich über die Edit. von Lehmanns Heierscher Chronik schlechtausgedrückt. Cs konnte .scheinen, als ob ich keine andere Ausgabe kennte, weil für das; ein? hatte stehen sollen. Aber das Buch ist oft abgedruckt. Die Ed. pr. ist von 1612. 2) Aprilheft p. 150 Z. 6 von unten lies Rhetor statt Autor. — p. 161 Z. 19 von oben lies profanen statt frivolen und Z. 25 v. o. l. Privilegium st. Befehle. — p. 154 Z. 14 v. o. l. schon st. schön. — p. 155 Z. 15 v. y. l. NuraraS st. Nuranas. 3) Maiheft p. 191 der 'p'W ist von M. Mendelssohn als Manuscript dem Samson Kalir gegeben worden, der es unter seinem Namen druckte. F. M. Friedländer in der Jedidja 5. 245. — p. 192 Z. 5 v. o. l. Harmonius. st. Hamonius, Z. 25 ist etwas ausgelassen. — p. 193 Z. 1 v. u. h Bajoärien st. Basoarien. — 195 Z. 8 v. u. l. Sarug st. Saneg. 4) Juni Heft p. 224 Z. 9 von Anfang l. Feste st. Feier und Bardesanes st. Bardesani, Z. 1 v. u. Oslmet st. Qainnt. — p. 225 Z. 2 v. o. l. wie st. vom. — p. 226 Z. 17 v. o. l. Ließe st. Knie. Mit dem Resultate, daß Kalir im 7. Jahrh. in Palästina gedichtet, stimmt auch Dernburg's Betrachtung in Geigers Zeitschrift (5. 399 not.) überein. Auch Salmon ben Jerucham der Karäer um 930 hat kalirische Formen Orient 1846 n. 2. Palästina hat in einer ähnlichen Verbindung mit Italien wie mit Spanien unter den Westgothen gestanden. Auch Cassiodor schreibt (opp. omn. ed. Garet, de inst, dlvin. literar. 2. p. 348) „vel quibus possibile fuerit Hebraeam scripturam vel ejns Doctoris requirere non detrectis.“ Die Verbreitung hat durch Vermittelung der Byzantiner wahrscheinlich stattgefunden. Von Italien aus ging die Poesie dev Gebete nach Deutschland, freilich schon vor dem Jahr.1000. Wir werden darauf noch zurückkommen. Daß in Deutschland die kalirische Form heimisch ward, kommt daher, weil daselbst keine anderen Einflüsse dieser Gattung entgegenstanden. In Spanien läuterte der arabische Geist die Dichtungen, denn der Araber ist ästhetisch und klar. Die kalirischen Sachen (das wirst ihnen z. B. Jbn Esra vor) sind syrisch dunkel. — p. 227 Z. 16 v. j>. l. Florez st. Florey, Z. 22 v. o. l. Matamorus st. Matamonis. — p. 229. In einem' nächsten Aufsatze werde ich die Beispiele dieser Art aus Schriften dieser Zeit vermehren. — p. 232 Z. 10 v. o. lies Ordono st. Ordorib. In welches Jahr noch das. in dem Gedichte erwähnte Treffen gehöre, der Titel r&D als eben hlos ein Titel, der in der Schmeichelei nicht so streng genommen werden darf, kann nichts für das Jahr der Ankunft der 4 Gelehrten entscheiden. So weit zurück läßt es sich nicht verlegen. Z. 28 v. o. Hier gehört eine Ziffer 4zu der die Quellennachweisung gehört, welche p. 233 unter n. 1 steht. — p. 233 Z. 21 v. o. l. rivn st. 2WN Z. 25 v. o. l. Gav st. Gao. Ohne das Todesdatum von R. Chanoch festsetzen zu wollen, denn dasganze'Zahlenwesen im Sepher havcab. ist falsch, stimmt jedoch mit dem Jahr 950 die ganze Wahrscheinlichkeit seines Lebens überein. Wenn er 10 Jahr alt war, als R. Mosche ankam, war er 960 20 Jahr und R. Mosche mochte nach 10 Jahren Ansehen genug gewonnen haben, um ihn mit einer Tochter aus mächtigem Hause zu verheirathen, wo er 976 bei dem Tode Alhakem's 36 Jahr, und im Jahr 1015 erst 75 Jahr, ein mäßiges Alter, das er nur erreicht haben darf, weil, wenn er ein sehr hohes erreicht hätte, das nicht unbemerkt geblieben wäre.