Zeitschrift für die religiösen Interessen des Judenthums · 1846-06-01 · 6 (Juni 1846) · p. Seite 233

Zur Wissenschaft des S«d«chE 233 Jedenfalls ist das Creigniß vor 961, in dessen October Abderrhaman Annasir starb, geschehen. Von dem Tode des R. Mosche wird »ns nichts gesagt; daß er gerade einen frühen Tod gestorben, weil ihn R. ChiSdai überlebte, ist nicht nethig anzunehmen; es gehört eine Zeit dazu sein Ansehen fest zu gründen, Schüler zu versammeln, von denen schon Abitur und sein.Sohn Chanoch so bedeutend waren; R. Chanoch muß auch, als sein Vater starb und er ihm folgte, ein reifes Ansehen und Alter erlangt haben, obschon er bei der Ankunft noch ein Kind war. R. Mosche scheint sogar nicht weit von Abderrhaman entweder früher oder spater gestorben, zu sein. Alhakem ertheilt dem Abitur den Auftrag, den Talmud in das Arabische zu übertragen; auf die Gunst, die er bei diesem Fürsten genießt, spinnt er Ranke gegen N. Chanoch, der schon auf dem Sitz seines Vaters saß; so lange als Chisdai lebte, war es aber still; erst nach seinem Tode erhob sich der Streit; die beiden Parteien zogen hinaus zum König nach Azahra 1 2), um sich in ihrer Macht und Pracht darzustellen, und Alhakem war es noch, der den Streit entschied. Alhakem regierte bis 976. U. Chisdai scheint um 970 gestorben zu sein. R. Chanoch und Abitur Altersgenossen müssen in diesem Jahre wenigstens 25 Jahre alt gewesen sein; sollte einem jüngern Manne Alhakem obiges Geschäft übertragen haben? Nach diesen Sätzen, die durchaus nicht auf unwahrscheinlichen Conjecturen, sondern auf Lebensverhältnkffen beruhen, die immer richtig sind, wird man es erlauben das Datum um 950 festzustelten, um inn, was vielleicht-nur Abraham ben David mit 2WN verwechselt hat. Daß es zu Scherira'S Zeit gewesen, hat er, durch diese Verwechselung verleitet, hinzngefügt, wie es auch sein Fehler ist, wenn er Abitur sich an R. Hai wenden laßt, was eben nur Echerira sein kann. R. Chanoch erleidet einen zweiten Angriff durch die Brüder Gao' unter He sch am. Cr überlebte auch diese. Nachdem Ben Gao Fürst der Juden geworden war im Cordcvan'schen Kalifat von Sijilmassa in Afn'ca bis an die Grenzlander des Duero, von alter Eifersucht gegen die „auf dem Meerschiff gekommenen Fremdlinge" R. Chanoch bei der Fällung eines Urtheils mit Aussetzung auf ein ruderloses Schiff gedroht hatte, wird u gestürzt und stirbt zur Zeit des R. Chanoch. Im Jahr 1015 soll dieser ihm im Tode nachgesolgt sein. Wenn dieses Jahr ftstrn richtig sein soll, so würde R. Chanoch wenigstens 45 Jahr sein Amt bekleidet haben; was aber mehr als dieses dagegen zu sprechen scheint, ist die Erzählung, daß erst nach dem Tode des R. Chanoch die große Verwirrung Ln Cordova durch den Sturz der Aameriven entstanden sei. In dieser Verwirrung sei Alles aus Cordova entflohen; auch R. Samuel, der spatere Nagid, war unter den Flüchtigen. Diese Verwirrung hat,aber bei der Verschwörung gegen Abderrhaman, den zwei- 1) God. Theddes. lib. 16. cap. 8, 4 und andere Paragraph, ed. Cusac. p. 513 etc. 2) Medinat-Azahra war das Versailles des Kalifen, von Abderrhaman zu Ehren seiner Favoritin gestiftet. Unter den Aufzügen, die R. Chanoch und Abitur, wie sie dahinaus zogen, veranstalteten, sind weder Spazierfahrten, wie Jost hat 6. p. 128, noch wie Sachs p. 249. N. 1. meint, Luftfahrten zu verstehen. Es waren (wie sollten auch Spazierfahrten in der Art vorgenommen werden?) Demonstrationen, vor dem König dargelegt; Jeder erschien mit feiner Partei; erst als die von Abitur sank, ^folgte die Antwort Hakem's «nd nicht wie Jost hat 6, 127 Heschani's. Abitur's Letzte HoMrmg war diese gewesen; obschon er durch ein Edict Ihn hatte zu dem mache» können, was Alnranftr aus Ben Gao machte, unterließ er es gleichwohl. Krankel, Seitschrift III. 18