Zeitschrift für die religiösen Interessen des Judenthums · 1846-06-01 · 6 (Juni 1846) · p. Seite 204

204 Aufruf zu einer B««sanmik»»g sädlscher Theologen. rückbleiben und werden die ResnktÄe Manchem unbedeutend scheinen;, allein ist doch dieses das Zeichen der Mäßigung , daß sie mit Besonnenheit vorwärts schreitet: ihre Früchte reifen um so sicherer und bringen einen de» Glauben befestigenden und Ordernden Erfolg. Der Unterzeichnete, von der Nothweadigkeit einer solchen Versammlung durchdrungen, fühlte sich zu diesem Aufrufe auch durch die Aufmunterung mehrerer Amtsgcnosse» erMuthigt, die ihm ihren Beitritt zusicherten. Möge also dieser Aufruf den Beitritt vieler von gleicher Gesinnung des gemäßigten Fortschrittes belebter Amtöbrüder und anderer Theologen zur Folge haben. Er wird sich geehrt sehen, die Briefe der ihren Beittitt Zusagenden entgegenzunehmen: und kann er nicht den Wunsch unterdrücken, daß die Zusammenkunft im Anfänge des kommenden Herbstes, etwa nach verflossenem Succotfeste stattfinden möge. Die an ihn ergangenen Briefe werden hierüber entscheiden : und im Falle die Mehrheit diesen Zeitpunkt als ungünstig ansehe, so wird das Frühjahr des k. Jahres gewählt werden. Auch über den Ort der Zusammenkunft erwartet er Vorschläge, oder ob die Herren Theilnehmer ihm die Bestimmung hierüber überlassen wollen. Sehr wünschenswerth ist, daß er bald durch Zuschriften der Antheilnehmcnden beehrt und die Versammlung überhaupt nicht zu lange hinausgeschoben werde. Die Auskunft über Zeit und Ort der Zusammenkunft wird sobald als möglich durch die öffentlichen Organe bekannt gemacht werden. Der Unterzeichnete enthält sich aller Vorschläge über Constitutirung und Statuten der Versammlung; und vertrauet er dem Höchsten, dem Gott der. Wahrheit, daß dieser Aufruf Anklang finden werde. Dresden, den 5. Mai 1846. vr. G. Frankel, Oberrabbiner. Me Principien des Talmuds m Befug auf Reformen im Iudenthume. Von Salomon Sachs, KreiSrabbiner. _ (Schluß.) % Hiermit gewännen wir die neue Ansicht, daß von allen Satzungen der Mifchna, wo es nicht ausdrücklich heißt r»si ins, oder wo nicht die Stimme der Mehrheit ohne irgend eine Gegenmeinung angeführt wird, keine als ein Synodalbeschluß angesehen werden könne, auch nicht jene die «D allgemein ohne irgend einen Widerspruch ausgespro-