Zeitschrift für die religiösen Interessen des Judenthums · 1846-02-01 · 2 (Februar 1846) · p. Seite 73

Recensionen. 73 Es besser und moderner wiederzugeben, wäre doch wohl einem Plagiator auch möglich gewesen. Das Citat Note 13. ist wieder ein wunderbares Stück, es heißt: „Juchasin fol, 18. 2, Schalscheleth. Haccab. Joseph. Antiqu. lib. 13. cap. 12. 8a«- hedrin fol. 117. 2. Pirk. Ab. 1. 6." und bezieht sich darauf, daß Joschüa ben Perachia und NiLhai aus Arbela erster und zweiter Präsident des Synedriums geworden seien. Juchas. Sanh. u. Pirk. Ab. sind aus Jost Gesch. der Israel. 3. p. 80. Note 2, der Otho hist. misn. p. 49 ff. benutzte. Schalscheleth ist aus Prideaur 2, 149^ Das aus Joseph. Ant. 13, t2. ist aus Prid. 2, 355. Note p., aber es ist Hier ein kleiner JrrtHum vorgegangen. Iosephus nämlich enthält von obigen Männern nichts in diesem Capitel und Herr Deffauer hat nur die Note oo, die zum Tert gehörte, mit Note p. verwechselt, wo für etwas Anderes Iosephus angezogen war. — p. 30. Aehnliches Verfahren. Citat N. 15. ist aus Pridp. 367. N. a. Zum Beweise, daß er in der Benutzung seiner Citate auch ehrlich sein kann, citirt Herr Deffauer Lei den Worten: „daß die Belagerung bis zur Zeit des Herbstes gedauert hat." Prid. und Holberg. — p. 31. citirt er Holberg dazu, daß die Zuden seit Ant. Sioetes nicht mehr der Syriern unterthänig gewesen. Bei der Eroberung von Sichem durch Hyrean citirt er Zemach David (!), während hier Iosephus aus Prid. recht gut zu benutzen war. Dagegen thut er das Note 20., woher er zu gleicher Zeit vie ganze Note und das wörtliche Citat aus Ammonius hernimmt. — p. 32. Ueber Samaria citirt Prid. den Benjamin von Tudela; Deffauer scheint hier diesen nachgesehen zu haben, da er das Citat vervollständigt. Er gibt zwar nicht au, aus welcher Ausgabe, doch sagt er späterhin, daß er die Reisen Benjamin's übersetzen wird, wo er zwar Baratier's Ausgabe, aber nicht Asher's citirt (p. 289V — p. 33. Note 22. heißt: „Levit. 21, 15. Maimonid. Issure biah", was er sich nicht geschämt Hat, aus Prid. 2, p. 400. N. n. abzuschreiben, wo aber wenigstens noch Issure biah c. 19. stund. — p. 34. N. 24. aus Prio. 2, p. 370. an unpassendem Orte citirt. Das Folgende ist auch zum THeil aus Jost, den er p. 35. anzuführen und zu widerlegen die Ehre erweist, wobei er auf tartarischdeutsch sagt: „wie ein israelitischer Geschichtsforscher treffend, aber nicht ganz richtig bemerkt." — p. 37 u. 38. spricht er von der Cabbala. Note 6. citirt er Zunz und gibt wirklich die bei diesem erwähnten Schriften in 5 Zeilen an. Deßwegen ist der Tert keinesweges aus ihm und wird aus den andern Büchern dazu abgeschrieben. Ausführliche Belehrung ertheilt Wref bibl. hebr. und Brücker hist. phil. etc. Die Eintheilung in „Gematria, Notarica und Thamura" schreibt der israelitische Geschichtschreiber aus dem unwissenden Compilator (in jüd. Gesch.) Holb. 2, p. 470. wörtlich ab. Indem ich andere einfache übergehe, nenne ich p. 39. N. 13., wo es heißt: „Die Geschichte wird sehr verschieden erzählt von R. Abrah. Ben D. in Cabb. Hist. Zacntas Juchschin. Dav. Ganz in Zemach David, P. Simon Hist, criti, lib. 1. 29. Trigland Diatr. de secta Karaeorum. Scalig. Elench. trib. c. 2. Was würde man sagen, wenn Jemand, der die Bücher selbst gesehen, so citiren wollte? Hier sind „R. Abrah. Ben D. in Cabbala Hist. Zacutus Juchasin Zemach David", jüdische Schriften aus dem englischen Autor des 17. Jahrh. vom israel. Geschichtschreiber des 19. Jahrh. abgeschrieben worden, cf. Priv. 2, 417. Note t. Aus Note x. fügt er Scaliger hinzu und die andern beiden sind aus Holberg p. 22. Note. Vom Texte will ich hier gar nichts sagen; ich muß den Raum berücksichtigen. Ich überspringe jetzt einige Capitel, um den Leser zu überzeu- Frankel, Zeitschrift 111. 0 .