Zeitschrift für die religiösen Interessen des Judenthums · 1845-04-01 · 4 (April 1845) · p. Seite 123

Der Sabbat. 123 Hälfte des zweiten Verses und der ganze dritte Vers dazu verwendet, den Begriff dieser Vervollkommnung näher zu bestimmen. Zuerst wird zugestanden, daß an diesem Tage keine wirklich neue Arbeit vorgenommen wurde; daher treten, Gott hörte auf und schuf nichts weiter; denn, wie der erste Vers besagt, die Schöpfung war schon mit dem sechsten Tage fertig. Allein die nun hinzugefügte Vervollkommnung bestand dann, daß Gott den fiebenten Tag segnete und heiligte. v) Wie dieser Segen und diese'Heiligung zu verstehen seien, haben wir schon oben angedeutet. Daß aber Segen und Heiligung nicht der Schöpfung selbst, sondern dem siebenten Tage beigemesse» werden, ist nichts anderes als eine bildliche Darstellung dieses Aktes, um den Gegenstand anschaulich zu machen. Mit dem siebenten Tage trat jenes Verhältniß ins Leben; dieser Tag war der erste, an welchem eine so heilsame Institution zuerst sich äußerte und zur Wirklichkeit gelangte; er ist also der Träger, der Repräsentant des Verhältnisses, und auf ihm, als solchem, beruhen beide Bedingungen des Verhältnisses. Sowie die Krönung eines Herrschers, die Besitznahme einer Gewalt, der Eintritt in ein Amt gewöhnlich an den Tag gebunden werden, an welchem sich dieß ereignete, und sowie in der Folge die That selbst auf jenen Tag verlegt wird, ebenso wurden Segen und Heiligung auf den siebenten Tag verlegt, als an welchem zurrst Segen und Heiligung in Wirklichkeit getreten sind. d) Will man die Unbestimmte Art *rra»S> in einen bestimmten Satz Umwandeln, so muß man zum Zeitworte ein passendes Subjekt finden, und dieses kann kein anderes als Gott sein. Unter dem Ausdrucke: um fortzuwirken, verstehe man also: damit Gott.fortwirke, das angehängte b drückt die Absicht aus, und der Satz steht mit rata ia •o in Causalitätsverbindung. Der Sinn ist daher dieser: Gott hörte auf, um fortzuwirken, d. i., um jenes Verhältniß eintreten zu lassen, vermöge dessen die Gottheit in der Natur fortwirkt. Es wäre demnach die Stelle so zu übersetzen: H. 1. Als nun Himmel und Erde und all ihr Heer vollendet wurden, 2. da verlieh Gott am siebenten Tage seinem Werke, das er gemacht, eine Vollkommenheit; indem er zwar am siebenten Tage von all seinem Werke, das er gemacht, abließ, 3. aber doch diesen siebenten Tag segnete und heiligte; denn, um fortzuwirken, ließ er an ihm von all seinem Werke, das er geschaffen, ab. Diese heilsame Anstalt, die durch den Sabbat versinnlicht und teprasentirt wird, bezweckt natürlicherweise das Wohl des ganzen menschlichen Geschlechtes, um dessen willen sie hauptsächlich getroffen wurde. Bei der ursprünglichen Einsetzung des Sabbats ist daher auf keine be- 10*