Zeitschrift für die religiösen Interessen des Judenthums · 1845-03-01 · 3 (März 1845) · p. Seite 108

108 Bericht über Synagoge und Schule. falles liegt in der, durch hie Einrichtung des Tempelscherbeigeführten theilweisen Spaltung der Gemeinde. Die Mitglieder des Tempels sind zwar nicht aus dem Gemeindeverbande getreten und sind gehalten ihre Gemeinde-Beiträge so gut wie jedes andere Mitglied zu entrichten; aber das Interesse, das Streben, die geistige und außerordentliche materielle Mithülfe zur Unterstützung und Verbesserung unserer Gemeindeinstitute ist von denen nicht zu erwarten, die sich der Theilnahme an den alten Instituten gänzlich entschlagen, und neue, ihrem Geschmacke, ihren Gefühlen, ihren Ideen besser zusagende errichtet haben. Er laßt sich in Zeiten der Ruhe, der Lauheit, des Jndifferentismus . leicht über Thaten urtheilen, die in Zeiten des Kampfes, der Aufregung, des Eifers geschehen sind. Es sei daher fern von uns, heute irgend eine der beiden Parteien richten oder verdammen zu wollen; so viel aber muß Jeder mit unbefangenem Auge sehen und darf es zur Beachtung für zukünftige ähnliche Fälle aussprechen, daß, wenn die Parteien statt sich zu spalten und so einen Bruch in der Gemeinde hervorzubringen, sich zu versöhnen gestrebt hätten, der Gemeinde und ihren Institutionen nicht nur kräftige intelligente, wie materielle Stützen erhalten worden wären, sondern es hätte sich durch sie mit der Zeit eine besonnene und kräftige Opposition in der Gemeinde gebildet, der sich alle, auch die Alten, die das Bessere mit redlichen Sinn wollen, angeschlossen hätten. Und wären sie auch in der Ausführung nicht ganz einig unter sich gewesen, ihre Energie wäre der Trägheit, ihr Eifer dem Jndifferentismus, ihre Kraft der Schwäche entgegen getreten und hätte die Männer, die an derSpitze der Verwaltung standen, gezwungen aufzuwachen, zu arbeiten, zu verbessern, zu schaffen, wo es Noth gethan: und es konnte bei den reichen . Mitteln, bei dem allgemeinen Streben im Judenthume nicht fehlen,^ daß unsere Institute mit der Zeit ein einiges Gutes gebildet hätten, statt daß "&< sie heute gespalten sind in vollkommen Einseitige und einseitig Unvollkommene. (Fortsetzung folgt.) Necenjionen. Notice sur JosephBen-Jehoudah ou Aboul Hadjadj Yousouf Ben Yahja al Sabti alMaghrebi, disciple de Maimonide. Par M. S. Munk (Extrait du Journal Asiatique) Paris. Imprimerie Royale 1842. 8. 73 S. (Fortsetzung und Schluß.) Aus dem pariser handschriftlichen Fragment des „Jfham" theilt uns Munk hier 2 kurze Stellen mit, deren eine bereits oben erwähnt, die andere (p. 16) die Terefoth der Lunge und des Herzens für eine Erfindung der Rabbiner ausgiebt, und nach Karaisnnus riecht. Am wichtigsten scheint mir folgende Nachricht, die sich wohl auf keine