Zeitschrift für die religiösen Interessen des Judenthums · 1844-06-01 · 3 (Juni 1844) · p. Seite 116

116 Die Epoche des Maccabäerkampses und die heutige Zeit. fingen, die Beschneidung abznschaffen. — V. 29, 30. „Zur Zeit kommt er wieder ff, und er zürnt über den heiligen Bund." Jetzt bricht seine versteckte Absicht hervor: er zürnt Jenen, die die Beschneidnng nicht abgeschafft; „und er vollführt," bethätigt seine Gesinnung durch wüthende Befehle, durch grausame Strafen. Dieses also die zweite Periode, in welcher er die Beschneidung mit dem Tode der Mutter und des Kindes bestrafte. „Und er denkt wieder nach über die, die den heiligen Bund verlassen." Er traut auch der den Griechen auhängenden Partei, die. beretts den heiligen Bund, die Beschneidung, abgeschafft, nicht ganz; glaubte hierin noch keine hinlängliche Garantie für ihr gänzliches Aufgeben des Judenthums und der Anhänglichkeit an ihre Brüder zu erbücken. V. 31. „Gewalten gehen von ihm aus ff." seine Feldherren ziehen ins Land, entweihen das Heiligthum ff. und stellen dort die Jupüerstatuc auf. „Die an dem Bunde ftevelten (V. 32.), ihnen schmeicheü er ff.; aber das Volk, das seinen Gott denkt, wird stark sein ff." Doch gab es noch Viele, die fest waren in ihrer Anhänglichkeit und nicht von Gott abfielen. — V. 34. „Die Verständigen des Volkes werden Viele aufklären, und sie werden fallen ff." Die Einsichttgeren sagen Vielen, wohin das Ganze ziele, und sie erdulden viele harte Sttafen. B. 34. „Und in diesem Falle wird ihnen eine kleine Hilfe kommen": Beginn der Erfolge Juda's, die anfangs schwach waren. „Und es werden sich ihm Viele anschließen mit Verstellung" (das.): Eljakim und seine Partei schmeichelten dem Juda. V. 35.: „Und von den Weisen werden (einige) fallen;-" sie erkannten nicht die ihnen gelegte Schlinge und büßten ihre Leichtgläubigkeit mit dem Leben (vgl. oben). Er schildert endlich 12, 10. die Parteien: „Es werden Viele erprobt ff. werden." Auch in der frommen Partei gab es Schwache, die hin- und hertrugen; sie müssen geläutert und erprobt werden, und sollen Beharrlichkeit, ein festes, sicheres Auf- und Hervortreten erlernen. „Und es handeln böse die Frevler, aber nicht sehen es Alle ein;" die äußerste Partei der Abgefallnen stevelte mit Bewußtsein; sie erkannten, worum es sich handle; strebten sie doch Diesem — dem gänzlichen Umstürze des Glaubens — an! Aber nicht Alle erkannten ein solches Ziel, wurden nur durch Gedankenlosigkeit irregeleitet; „aber die Einsichttgeren verstanden es;" sie durchschauten schon beim Beginne dieses Gewebe. So weit die damalige Zeit: und wie spiegelt sie sich in der Gegenwart ab! Wir haben zwar, Dank der fortgeschrittnen Bildung, nicht einen tyrannischen Antiochus, nicht einen Hadrian mehr zu fürchten; doch geht nicht minder manche Partei im Innern auf den