Zeitschrift für die religiösen Interessen des Judenthums · 1844-04-01 · 1 (April 1844) · p. Seite 43

Necensionen. 43 Rechtfertigung des Unternehmens gegen manche von mehreren Seiten gemachte Einwürfe, tbeils von dem Mangel an dem Ausbau der jüdischen Wissenschaft, theils von zu befürchtenden praktischen Folgen, theils von der Schwierigkeit des Unternehmens hergenommen, genügend dargethan, und der Vortheil einer Real-Encyclopädie des Judenthumes nachgewiesen. Hierauf wird Begriff, Zweck und Inhalt der Real-Encyclopädie angegeben, wovon Folgendes zur allgemeinen Kenntnißnahme des Publikums sich eignet. Die Real-Encyclopädie soll eine wissenschaftliche Erörterung aller in das Bereich der jüdischen Wissenschaft gehörenden Realien, in einer allen Gebildeten zugänglichen Fornr, sein. Sie soll dem Umfange nach mehr als ein Conversationslericon bieten, aber nicht erschöpfende Encyclopädie der Wissenschaft d. 3. sein. Der Stoff zerfällt in fünf Hauptfächer) nämlich: Theologie, Geschichte (politische), Culturgeschichte, Literaturgeschichte, Sprachkunde mit ihren Unterfächern. Die Nützlichkeit dieses Unternehmens wird wohl Zeder zugeben, indem dadurch sowohl Juden als Christen eine erleichternde Uebersicht des Gebietes der jüdischen Wissenschaft geboten, auf die Lücken und das noch zu Leistende aufmerksam gemacht, und der Weg zu einer Ergänzung ungebahnt wird. Auf der andern Seite wird hoffentlich dieses Werk, so bescheiden auch der Redacteur die Unvollkommenheit desselben bei dem gegenwärtigen Standpunkte der Wissenschaft des Judenthums zugesteht, doch gründlichere und richtigere Belehrung geben als bisher geschehen, besonders da es sich von aller Parteilichkeit fern, objectiv an die vorhandenen Resultate halten will. Möge diesem Werke von Seiten der Gelehrten die kräftigste Unterstützung werden, wie sie die Schwierigkeit des Werkes erheischt und die Nützlichkeit desselben verdient. 35. Necensionen. Bibelkritik und Gxegese. Leipzig, Weidmann'sche Buchhandlung. 1842. Die Bücher Samuels. Erklärt von Otto Thenius. XXXVI und 295. Die Terteskritik des A. T. Hab seit ihrem Auftreten im sechzehnten Jahrhundert bis auf den heutigen Tag noch wenig fruchtbringende Resultate gezeigt, und beginnt jeder Kritiker stets die Arbeit von vorn. Woran dieses liegen mag, woher dieses entschiedene Mißtrauen gegen das, was die Vorhergehenden als unwiderlegbar aufzustellen meinten? Weil die folgende Zeit erkannte, daß entweder Absichtlichkeit oder ungründliche Kenntniß der hebräischen Sprache die früheren Kritiker irreleitete, oder sie den richtigen Maßstab, nach welchem die heilig? Schrift zu beurtheilen sei, nicht gefunden hatten. Hiermit soll zwar nicht der ftrpernaturalistischen Ansicht, daß die Gottheit selbst über jedes Wort und jeden Buchstaben gewacht und den Tert vor Korruption bewahrt habe, das Wort gesprochen fein; aber wohl muß ein Buch., das als Heiligthum sich in den Händen Vieler befand,