Zeitschrift für die religiösen Interessen des Judenthums · 1844-04-01 · 1 (April 1844) · p. Seite 42

42 Theologische Bibliographie. echt erklärt wird. L. spricht mit Recht gegen die Hyperkritik, der oft zuviel Vertrauen geschenkt wird) minder glücklich scheint er aber in dem Versuche diesen zweiten Theil dem Jesaias vollständig zu vindiciren. — Elster Aussatz, von Rappoport, über das Buch Abne Sikkaron, welches sechs und siebzig, fünf bis sechs hundert Jahr alte Grabschriften der jüdischen Gemeinde zu Toledo, enthält. — Zwölfter Aufsatz, von Sachs, über eine Stelle der Mischna Ende Sota, wo das dortige Chochma durch Metaphysik, (jedoch nicht die heutige Kabbala), erklärt wird. Diese Aufsätze sind häufig in Briefform an den Herausgeber, Herrn S. L. Goldenberg in Tarnopol, gerichtet) und es wird ihm sowohl als dem Verleger Herrn M. I. Landau die gelehrte Welt um so größern Dank wissen, als leider der.Absatz nur schwach, und das Unternehmen für Herausgeber und Verleger eher mit Nachals mit Vortheil verbunden ist. Mögen'diese beiden wackeren Männer sich nicht entmuthigen lassen, und im Interesse der Wissenschaft diese Zeitschrift weiter fortsetzen. . F. *Ote Or. Abhandlung über Onkelos, nebst Anmerkungen zu einigen Stetten der Targumim zu Psalmen, Sprw. und Job. Von Ben-Zion Jehuda, Wilna, 1843. (Leipzig, bei Fritzsche). Der Verfasser folgt in der Anlage seines Werkes ganz Luzzato, in dessen Philorenos, dem er die Eintheilung in Regeln über Onkelos und die Auffassungsweise entlehnt. Es gehet ihm hierbei die höhere Kritik ab, und wird nichts über Onkelos, über dessen Persönlichkeit, Zeitalter, Verhältniß zu anderen Targumim u. s. w. erwähnt; sondern es sucht der Verfasser nur die Uebersetzungsweise des Onkelos zu erklären und über schwerere Stellen Licht zu verbreiten. Jndeß ist für die Kritik durch die zweite Regel, „daß bei ähnlichen Stellen man oft conformirte", (wobei der Verfasser gleich mit Onkelos Genesis 3, 19 rOEH vgl. V. 23. hätte beginnen können), und auch Manches durch die erste Regel, „daß zuweilen zwei Uebersetzungen für ein Wort Vorkommen" gewonnen, aber freilich in einem andern Sinne als es der Verfasser meint. Der Verfasser ergehet sich auch in weitläufige Synonymik, die an sich scharfstnnig doch hier nicht an ihrem Orte ist) hingegen läßt er manches wichtige Element, wie das der Halacha und auch mehrere schwierige Stellen, aus. — Für die Terteskritik ist hier gar nichts gethan, da dem Verfasser weder Manuskripte, noch Polyglotten zu Gebote standen, und ist dieses Werk nur als schwaches Supplement zu Luzzato's Philorenos anzusehen, ohne dessen Lücken ganz aüszusüllen. Doch leistet der Verfasser manches Nützliche, u.nd bietet sein Werk bei den wenigen Hilfsquellen, die wir noch bis jetzt über die Targumim besitzen, manche Aufklärung. . F. Plan der Real-Encyclopadie des Judenthums zunächst für die Mitarbeiter. Krotoschin, Monasch und Sohn. 1844. In dieser vom Redakteur der Real-Encyclopädie unter Mitwirkung des Herrn M. Steinschneider verfaßten Broschüre wird in den ersten 24 Seiten die