Bayerische israelitische Gemeindezeitung · 1936-07-15 · 14 (15.7.1936) · p. Seite 307

$ayenfcfye Jfcaclitifdic ^cmcmöcjcitung fltorfptö^ imfl UtetfamDtg Jfrayetifdjec Jfftoditifc^et (Betitelnden Erscheint am 1. u. 15. ieden Monats.—Verlag: B.Heller, München, Bezugspreis RM. —.60 pro Vierteljahr, RM. 2.40 für das Jahr. Plinganserstr. 64. Fernruf 73 6 65. Postscheck München 3987, Anzeigenpreis: Geschäftsanzeigen nach aufliegendem Tarif. Herausgeber: Verband Bayerischer Israelitischer Gemeinden. Kleine Anzeigen und Stellenmarkt ermäßigter Sondertarif. XII. Jahrgang München, 15, Juli 1936 Nummer 14 Inhalt: Der Kampf der Väter um das Heiligtum und Israel — Rede auf Theodor Herzl — Die jüdische Kultusgemeinde Kaiserslautern — Aus der Gemeinde München — Jüd. Turn- und Sportverein — Makkabi München (Jüd. Turn- und Sportverein) — Mitteilungen des Jüd. Lehrervereins für Bayern — Amtlicher Anzeiger: Bekanntmachungen des Verbandes Bayerischer Isr. Gemeinden: Bekanntmachung über das Ergebnis einer Ersatzwahl zum Rat des Verbandes für den Wahlabschnitt 1932/37; Bekanntmachung über Auflösung der Isr. Kultusgemeinde Harburg; Bekanntmachung über Ersatzwahl — Personalia. Der Kampf der Väter um das Heiligfi ler varer um das neiiigtum und Israel Zu den drei Trauerwochen 17. Tammus bis 9. Aw Raw Schmuel bar Nachman erzählte: In der Stunde, als das Haus des Heiligtums verwüstet ward, kam Awraham vor den Heiligen gelobt sei er, er weinte, zauste sich den Bart, raufte sich die Haare seines Hauptes, schlug sich ins Gesicht, zerriß seine Kleider, streute Asche auf sein Haupt und ging so im Hause des" Heiligtums einher, jammernd und schreiend. Er sprach vor dem Heiligen gelobt sei er: Um wessen willen bin ich unter allem Volk und aller Sprache gezeichnet worden, daß ich in solche Schmach und Schande gekommen bin? Und als die Engel des Dienstes ihn sahen, knüpften auch sie reihum Jammerrede; sie sprachen (Jes. 33, 8): Verödet sind die Straßen, der des Pfades wandelte feiert! jener zerbricht das Bündnis, verworfen hat er die Städte, achtet Enosch für nichts. Was bedeutet: „Verödet sind die Straßen"? Es sprachen die Engel des Dienstes vor dem Heiligen gelobt sei er: Die Straßen, die Du für Jerusalem gerichtet hast, daß darauf der Wegewanderer-Zug niemals unterbrochen werde, wie sind sie doch verödet! Was_hedeutet: „der des Pfades wandelte feiert"? Es sprachen die Engel des Dienstes vor dem Heiligen gelobt sei er: Die Wege, darauf Israel zu kommen und zu gehen pflegte an den Festen, wie sind sie feiernde worden! Was bedeutet: „jener zerbricht das Bündnis"? 1 Die hier abgedruckten Midrasch-Stücke sind der neuen Sammlung „Midraschim der Klage und des Zuspruchs", ausgewählt, übersetzt und mit einem Vorwort versehen von Max Dienemann (Schocken-Bücherei, Nr. 36). — Der Zeitabschnitt vom Fasttag des 17. Tammüs bis zum Fasttag des 9. Aw gilt als eine Zeit nationaler Trauer und heißt im jüdischen Volksmund „Die drei Wochen"; die „neun Tage" (vom Beginn des Monats Aw bis nach dem Fasttag des 9. Aw) sind die Tage verstärkter Trauer und der Erinnerung an den Untergang des Tempels in Jerusalem. Die hier wiedergegebenen Midraschim sind gleichzeitig ein Beispiel für die Literaturgattung, wovon in der vorigen Nummer der Gemeindezeitung die Rede war. Es sprachen die Engel des Dienstes vor dem Heiligen gelobt sei er: Herr der Welt! Zerbrochen ist das Bündnis ihres Vaters Awraham, durch den die Welt besiedelt ist, und durch den man in der Welt Dich erfahren hat, daß Du der hohe Gott bist, Eigner des Himmels und der Erde. Was bedeutet: „verworfen hat er die Städte"? Es sprachen die Engel des Dienstes vor dem Heiligen gelobt sei er: Verworfen hast Du Jerusalem und Zion, nachdem Du sie erwählt hattest! Und das ists, was gesprochen ward (Jer. 14, 19): Hast du verworfen, Jehuda, verworfen? ekelts deine Seele Zions? Und was bedeutet: „achtet Enosch für nichts"? Es sprachen die Engel des Dienstes vor dem Heiligen gelobt sei er: Du achtetest Israel geringer, als das Geschlecht Enoschs, der doch der Erste der Götzendiener auf dieser Welt war. In dieser Stunde fiel der Heilige gelobt sei er die Engel des Dienstes hart an; er sprach zu ihnen: Was knüpft ihr um dieses Ding reihum Jammerrede? Sie sprachen vor ihm: Herr der Welt! Um Awrahams, deines Freundes, willen, der in Dein Haus gekommen ist, jammert und weint. Warum hast Du nicht auf ihn geblickt? Er sprach zu ihnen: Seit dem Tage, da mein Freund von mir abgeschieden ward zum Haus seiner Weltdauer, ist er nicht in ein Haus gekommen, und jetzt (Jer. 11,15); Was hat mein Freund noch im meinem Haus? Da sprach Awraham vor dem Heiligen gelobt sei er: Herr der Welt, warum hast Du meine Kinder in die Verbannung schleppen lassen und sie in die Hand der Völker der Welt überliefert, daß die sie mit allen Todesarten würgen, warum hast Du das Haus des Heiligtums verwüsten lassen, den Ort, wo ich meinen Sohn Jizchak Dir zum Opfer brachte? Da sprach der Heilige gelobt sei er zu ihm: Deine Kinder sind sündig geworden, sie haben all die Weisung übertreten, wider alle zweiundzwanzig Buchstaben gehandelt, aus denen sie zusammengesetzt ist. Da ists, was geschrieben ist (Dan. 9,11): Ganz Jisrael hat Deine Weisung übertreten. Awraham sprach vor dem Heiligen gelobt sei er: Herr der Welt! Wer bezeugt wider Israel, daß es die Weisung übertreten hat?