Bayerische israelitische Gemeindezeitung · 1933-12-15 · 24 (15.12.1933) · p. Seite 395

Nr. 24 Bayerische Israelitische Gemeindezeitung 395 sn—*asr m ttto'oeSur ms njm &eu.tfc& t>on ^ran-j Äof enj-weig tfTeiner Rettung «Selfenneft, Um bity Hing' 35enebeien! @tel>' ewft neu mein ^Setbaus feft, 5Da$ bort wir sDanFc^or retten! £)ann nad> Vt?et$eleien Unter 5etnt>ew«tfc^reten, £)ann tJOllbring 33> unb fing £)es Altars neue Wethen. Leibes warb bas *5er$ mir fatt, ÜDen HTut bie Vlot mir fd>n?äc£te. »Sarte «$rol>tt brüdft müb uttb matt ÜDes ©tierbienft--Xeid>es 3£ned>te. Beine ftarfe Xed^te 3ob ans £id>t bas i£c|>te. Pharaos ©taat Unb feilte Saat ©an? meertief in V*läd>te. i£r trug mid> in fein Heiligtum, £)od> blieb bort nid>t oI>n' tDanP icl>. iDer SDränger Bam unb trieb micl> um, (B>öt$enbienft jufc^roanB' ic|>. iDen <EaumelBelc|> i*>n tranB id>, Um ein ^aar üerfanB id> — a3abelftel! Perbeißnes siel! 5Dem Detter sollte SDanB id>. 3Cb^aun ben ©tamm bes eblen ^aums Wollt er aus *£rbgrolls ©amen. ütv ftel ins V"Tet$ bes eignen (Eraums, ©ein <5od>fc^ritt mu^t' erlahmen. 5um 3S.e3>ten ^l>ren Barnen! (B>elöfd>t bes «Seinbes Hamen! ©eine 23rut, ©ein I>ö4>ftes (Bin. *5ing an luftgem Rainen. £)er <Sried>e fd>arte ft<£ jubauf 3n ^asmonäertagen, &i# meiner HTaitern (türme auf, £?n ©d>mut$ bie (Die lagen. ££in ^Krüglein noc£ im ©d>ragen, TDunber ftrömts ben Sagen, ©elftes ttTad>t iDie <Eage ad>t ilief* üobfpalmen fagen.. Sftiä: „3Bom ©inn be$ 3ui>enfumö" (©ammelbud) 3U öftren JTatftan Birnbaum^.) £ermon*25ertag Jronlfurf o. 3JI. 1925 Geist, spricht der Herr." Dasselbe Ergebnis zeigt eine Analyse des „Al-hanissim"-Gebetes: Man dankt für die göttliche Hilfe aus der religiösen Not. „In den Tagen des Hohen Priesters Mathathias und seiner Söhne" (Juda Makkabi wird nicht genannt) vereitelte Gott die .Anschläge seiner Feinde, das sind die syrischen Religionsverfolgungen gegen die Juden und beschützte die Wehrlosen. Der historische Hergang bleibt geflissentlich unerwähnt; nach einem hörbaren Schweigen heißt es gleich nach dem 'Dank für die wunderbare Errettung: „W'achar-ken", .... und nachher kamen deine Söhne etc.....und reinigten Dein Heiligtum" usw. Der Midrasch zur Prophetenvorlesung am Sabbat- Ghanukkah zum ersten Haphtara-Vers (Secharja Kap. II, 17) zeigt dieselbe Ablehnung jeder gewaltsamen Losung des jüdischen Golus-Schicksals: In der midraschischen Sammlung „Jalkut" ist zu der eben angeführten Prophetenstelle von der fünfmaligen Aufforderung in den Psalmen an Gott, sich zu erheben (quumoh Adonoi: Psalm III, 8; VII, 7; IX, 20; X, 12; XVII, 13) die Rede. Und dann geht es wreiter: „Sprach der Ewige: David, mein Sohn, und wenn Du tausendmal mich aufforderst, Küchenimlster wciussig für Salate und zum Einmachen. Magister München 7