Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung · 1936-01-01 · 1936 · page 73

50 E. Urbach ״Lehrer-Onkel“ angeführt wird323, dürfte die Vermutung berechtigen, daß Eliezer aus Touqes der Redakteur von u. T. ist. Diesem Lehrer-Onkel sind wir in T. Ketubot324 begegnet, die, wie wir es mit einer Reihe von Gründen beweisen konnten, T. Touqes sind. Die T. BM gehören jedoch nicht der gleichen Rezension wie die T. Ket. an, sie gehen vielmehr auf den gleichen Ursprung wie die T. Gittin und T. Jebamot zurück325. V. B. B a t r a. Dembitzer326 vermutete in EFazar b. Samuel aus Verona den Redakteur von u. T. zu B. Batra. Zu dieser Vermutung verleitete ihn ein Responsum des genannten 5ETazar327, welches mit den Worten וקיבלתי ממורי ר׳ יצחק וכן פיר׳ מפיו בם׳ המוכר את הבית schließt. U. T.328 befassen sich eingehend mit der von ’ELazar behandelten Frage und die Ähnlichkeit, welche beide Quellen aufweisen, führte Dembitzer zu seiner Annahme. Gegen diese Hypothese spricht aber eine Reihe vom Umständen, welche nicht übergangen werden dürfen. ’El‘azar war bekanntlich ein Schüler Isaaks aus Dampierre, und im genannten Responsum bezeichnet er ihn auch als seinen Lehrer. Daß dies in u. T. nicht der Fall ist, würde an sich nicht viel besagen329, wir finden aber deutlich das Gegenteil bestätigt, nämlich, daß der Redakteur kein Schüler des Ri350 war. Der von Dembitzer erbrachte Beweis, daß das Responsum im Roqeah mit u. T. übereinstimmt, besagt nichts. ’El‘azar aus Verona gibt selbst die Quelle — die Werke seines Lehrers Ri — an, aus der er geschöpft hatte. Es ist daher wahrscheinlich, daß u. T. dieselbe Quelle benutzt haben und daher die Übereinstimmung in der Überlieferung der Ansicht des Ri330a. Eine Untersuchung der T. zeigt in gleichem Maße die Unrichtigkeit der genannten Vermutung. 323 116a s. v. 324 והא Vgl. ob. Anm. 219 und Anm. 93. 325 Vgl. ob. S. 41. 320 In seiner Rabiaedition S. 71b. Er stützt sich dabei auf Moses Trani (RGA N. 187 Ed. Lemberg II 14b). Dieser geht aber in seinen Folgerungen so weit wie D. 327 Im Roqeah § 377. 328 66a s. v. מכלל vgl. auch 166a. 329 Vgl. ob. Anm. 301. 330 In 5b s. v. כי היכי heißt es:אומר די••• מיהו קשיא לר׳ ומפרש ר׳י es handelt sich wahrscheinlich bei diesem Toss. um ein Stück aus den TS. Vgl. BM 102b s. v. ״הוזז אמינא Der Lehrer wäre in diesem Falle Simson aas Sens. Aas den T. seines Schülers schöpfte unser Redakteur. 330a J>gr Tradent der Ansicht des Ri wird wohl RSBA gewesen sein. Seine Widerlegung des R! findet sich in u. T., nicht aber im Roqeah.