Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung · 1936-01-01 · 1936 · page 55

32 E. Urbach standenen Sammlungen des Peres und des ר׳א und scheinen als Ergänzung und Berichtigung zu diesen gedacht gewesen zu sein. Unter 153רב ist vielleicht Simson aus Sens oder sein Bruder Isaak b. Abraham gemeint153*. L. H a g i g a. Die T. zu diesem Traktate gründen sich hauptsächlich auf die Glossen des R. ,Elhanan, dessen Name fast auf jedem Blatte zu finden ist154. Der Verfasser verweist auf seinen T. zu Gittin155, Qidduschin, Menahot156 und Berachot157, welche er aus den T. des Jehuda Sir Leon abschrieb158. Jehudas gedenkt er als einen Verstorbenen. Das bedeutet, daß u. T. zu Hagiga nach 1224 endgültig abgefaßt wurden. Der Redakteur führt noch Er« klärungen von Namen wie Simson aus Sens159 und Eliezer aus Metz160 an, ferner gedenkt er des öfteren seines Lehrers161. Dieser Lehrer gehört der Schule des R1 an. Er setzt sich mit den Ansichten des Meisters von Dampierre162 und mit denen seines Sohnes ,Elhanan163 auseinander. Nachdem der Autor selbst berichtet, daß er seine T. zu Berachot auf Grund der T. des Jehuda Sir Leon ausgearbeitet hat, und da andererseits die engen Be- Ziehungen zwischen ,Elhanan und Jehuda bekannt sind164, ist es durchaus möglich, daß der Autor ein Schüler des Jehuda war und vielleicht mit Moses aus Evreux, den Redakteur von u. T. zu Berachot, identisch ist165. Dabei muß betont werden, daß es sich nur um eine Vermutung handelt. Auf die genaue Fest- Stellung der Person des Verfassers kommt es uns, wie gesagt, nicht so sehr an, wenn wir die Elemente, aus denen die T. bestehen, und die Zeit ihrer Redaktion feststellen können. Von T. Hagiga wissen wir, daß der Sammler die T. des ,Elhanan, des Simson aus Sens und des Jehuda Sir Leon bearbeitet hatte, und .daß die Abfassung — da gar keine späteren Elemente angeführt werden — nicht weit entfernt von 1224 liegen wird. 153 Vgl. o. Anm. 151. 153a Im Druck Pesaro (vgl. ob. Anm. 44) sind eine Reihe von Zusätzen vorhanden, die in den späteren Editionen fortgelassen werden, wie wiederum manches andere in ihnen dazugekommen ist. So z. B. 12a s. v דברי 154 4b, 7b, 9a, 15b, 16a, 17b, 18b, 20a, 22a, 23a, 24a, 25a, 26a, b. 27a. 155 4k 156 Ha> 157 158 25b פירשתי בברכות כל אורך הדברים מפי ר״ יהודה נשמתו עדן 159 26a, s. v. הגבאץ und s. v. ובירושלים sind mit הר4 שמשון gez.7 d. h. sie sind den T.-Sens entnommen. 160 11b. 161 18a, b., 19b, 20b, 25b. 162 19a s. v. 19 רביb s. v. 18 163 בגדיa s. v. 18 אלאb s. v. כאן 164 Vgl. Gross S. 165 u. ff. 165 Vgl. o. S. 17