Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung
- Journal
- Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung
- Volume
- 1936
- Date
- 1936-01-01
- Page
- – (sequence 54)
- Language
- German
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Bestandteile und Abfassungszeiten unserer Tossafot 31 seines Großvaters erinnern144. Wer ist aber dieser Großvater Isaak? Wir vermuten in ihm im ersten Augenblick den be~ kannten Tossafisten Isaak den Alten, was auch nach näherer Betrachtung sich bestätigt. U. T. 21a s. v. משלישי haben eine Parallele in IOZ II, 179a und u. T. 21b s. v. באפר in Ket. 4a s. v. אבל. In den Parallelstellen ist ganz deutlich Isaak der Ältere aus Dampierre gemeint. In T.~Mo‘ed Qatan werden andererseits die T. des Peres aus Corbeil erwähnt145. Da Isaak der Ältere um 1198 starb, müssen wir das Geburtsjahr des Redakteurs von u. T. auf 1190 ansetzen. Die T. des Peres können frühestens um 1250 verfaßt worden sein146. Die Abfassungszeit von U. T. zu Mo6ed Qatan scheint auch um diese Zeit zu liegen. Der Verfasser bezeichnet ferner Isaak b. Abraham als seinen Lehrer147 und die Vermutung, daß er mit Samuel b. ,Elhanan identisch ist, liegt daher sehr nahe. Dasjenige, was wir von Samuel, der ein Enkelsohn des Ri war, wissen, stimmt mit den Angaben des Redakteurs der von uns behandelten T. überein148. Das hat bereits Michael bemerkt149. Neben den T. des R. Peres stützt sich der Verfasser, Samuel b. 6Elhanan, auf die T. des 150 ר׳א und auf die 151 תרם׳ הרב. Michaels Hypothese, unter ר׳א könnte der Vater Samuels, ,Elhanan, gemeint sein, ist unwahrscheinlich. In diesem Falle würde das VerwandtschaftsVerhältnis des Redakteurs zu ,Elhanan an־־ gegeben worden sein, und der schroffe polemische Ton, der sich gegen ר׳א richtet, würde auch weniger verständlich sein152. Außerdem besitzen wir überhaupt keine Kenntnis von T. des ,Elhanan zu Mo6ed Qatan. Auch spricht dagegen folgender Passus in Folio 22b s. v. פי׳ הר׳א בשם הר׳ר טרשין: ולשמחת♦ Dagegen ist es möglich, daß unter ר׳א Eliezer aus Touqes gemeint ist. Seine T. waren bereits zu dieser Zeit bekannt, und in der gleichen Weise zitiert. Die T. zu Mo6ed Qatan tragen einen polemischen Charakter. Sie wenden sich gegen die zu jener Zeit neu ent- 144 Vgl. 23a. 145 Vgl. 7a. 13b. 23b. 448 Ygj Gross S. 565 und Renan-Neubauer, Rab. francaise, S. 449. 147 Vgl. 8a, 19b. 148 Vgl. RGA Maim. 20 und RGA MRP 546. 149 Vgl. Or Hahajim S. 594, 1204. 150 14b, 21a, 23b. 451 15b, 19a, 22a, 22b.!52 vgl. 14b, 23b.