Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung · 1936-01-01 · 1936 · page 40

Die Entstehung unserer Tossafot 17 Die ersten Drucke haben keine näheren Angaben über die Quellen, denen sie die T. entnommen haben, gemacht. Nach dem bisher Gesagten dürften wir uns nicht wundem, wenn sie selbst nicht die Herkunft der einzelnen Sammlungen zu bestimmen wußten. Es waren allerdings wahrscheinlich allgemein verbreitete T., die man abgedruckt hat. Der für das jüdische Buchwesen bedeutende Drucker Gerschom Soncino berichtet, er sei in Frankreich gewesen und habe dort T. Touqe gefunden, die er in seiner Talmudedition verwertet habe39. Der kritische Azulai hat bereits mit vollem Recht diese Angabe beanstandet40. In ihrem ganzen Umfange kann sie auf keinen Fall der Wahrheit entsprechen und wird mehr auf Geschäftsreklame41 zurückzuführen sein. Von den 23 Traktaten, die Soncino gedruckt hatte42, kennen wir eine ganze Reihe, die auf keinen Fall Touqe-T. sind und noch weniger einer einzigen Sammlung entnommen sein können. Mehr Glaubwürdigkeit verdient der zweite Teil der Angabe Soncinos, nämlich, daß die T. des Peres und die des Simson aus Sens in Italien allgemein verbreitet waren, und es ist auch wahrscheinlich, daß er diese in seinen Talmudeditionen verwendet hatte. Unbrauchbar ist gleichfalls die Mitteilung Soncinos auf dem Vorderblatte der von ihm in Pesaro (1511—1513) gedruckten Talmudtraktate Megilla und ‘Aboda Zara, daß die T. zu diesen Traktaten43 der Touqe-Sammlung entstammen. Die von Soncino und dann von Bömberg abgedruckten T. wurden von allen folgenden Talmudeditionen nachgedruckt, ohne weitgehendere Änderungen. Das Zustandekommen der Sammlung u. T. in ihrer heutigen Form isf auf die Auswahl der ersten Drucker zurückzuführen. Eine einzige Sammlung, welche die T. zu allen Traktaten in der uns heute vorliegenden Form um- 33 Vg־l. Vorderblatt zum Sefer Hamichlol Ed. Konstantinopel 1533, ומצאתי ספרים היו סתומים וחתומים כמו התום" מתוך של ר׳ י ור" ת הלכתי עד צרפת וקמברי וצינברה אל חדרי הורתם למען זכות בהם את הרבים ובאיטליה ובכל הארצות לא שמענו רק משבץ של רבנו פרץ ור׳ שמשון וחבריהם• 4,1 Schern hagedolim 71 b. Salomon Luria (Jam Schel Schlomo zu Jebamot IV § 34) teilt eine Überlieferung mit, deren zufolge die T. zu den großen Traktaten T. Touqes seien. Aber auch dieser Angabe gegenüber zeigt sich Azulai (a. a. O.) skeptisch, und, wie wir sehen werden, wenigstens in bezug auf ihre Form, mit Recht. 41 Die Mitteilung läßt den Geschäftseifer durchblicken: וגם תום״ מוך הנהוגות עוקרי הרים בפלפולם * 42 Vgl. Rabinowicz a. a. O. 23, Elkan Adler in der Festschrift für Simonsen S. 85 und REJ 1930 S. 98 u. f. 43 Vgl. Rabinowicz daselbst S. 21.