Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung · 1935-01-01 · 1935 · page 48

34 § 3. Allegoristik und Vorstufen. I. Erzählungen des Pessachopfers oder der Beschneidung denkt. Selbst bei den 30 Silberstücken Sech 1112 denkt ein Erklärer GR. 98, 9 an die Gebote, die die Völker halten. Und so wenig es zu verwundern ist, daß man die Geschichte von Hoseas Eheschließung nicht wörtlich nimmt, so bezeichnend ist doch, daß Targum, PK. 102a, PR. 76a sie rein allegorisch fassen und auf Gottes Bundesschluß mit Israel beziehen, derart, daß die 15 Silberstücke den 15. Nissan bezeichnen (vgl. Buber zu PK.). E. Die echten Allegorisierungen betreffen zwar größere Sinneinheiten als die Metapher. Sie beziehen sich aber im Midrasch nie auf so große Ganzheiten, wie im Hellenismus, also auf das ganze Leben einzelner Personen. 1. Sehr beliebt sind die Deutungen von Weissagungen und Erzählungen auf die vier Weltreiche27. Noch im Rahmen des spezifizierenden Pitra hält sich PK. 131a, welche die allgemeine Strafandrohung ״es wird mein Zorn entbrennen und ich werde sie verlassen usw.“ Dt 3117 auf (Bestrafung durch) Babel, Medien, Jawan und Rom bezieht, und LR. 13, 5 (vgl. Targ. O.), wo die Raubtiere, die nach Jer 56 Israel überfallen, auf Völker gedeutet werden28. Aber auch Gen 1512 ״eine Betäubung fiel auf Abraham והנה איימה חשכה גדלה נפלת עלייך" werden (ebd.) die letzten Worte als Inhalt seiner Vision gefaßt und mit Hilfe sehr gewagter Deutungen von Wortanklängen auf Babel, Hellas, Medien bezogen. Daher entsprechen Abrahams Opfertiere diesen Reichen GR. 44, 15. Noch kühner bezieht R. Simon ben Laqisch auf die vier Reiche die Worte der Schöpfungsgeschichte Tohu, Bohu (mit etymologischen Deutungen), Finsternis und Abgrund GR. 2, 4; ähnlich deutet R. Josua ben Levi die Ströme und Länder des Paradieses (חוילה ist Israel, das ״hoffende“, הוחיל)• Andere Gelehrte sehen eine Anspielung auf sie in den vier Königen, die Abraham bekämpft GR. 41 (42), 4, ja, in den Jagd Werkzeugen Esaus 65, 13. Diese Deutungen kennzeichnen sich als eine Kombination der beiden uns bereits bekannten Bestrebungen, erstlich die Vergangenheit als ״zukunftsschwanger“ erscheinen zu lassen, zweitens Eigen- 27 Die Deutungen auf die Weltreiche sind wiedergegeben, übersetzt und besprochen bei Krauss in: Monumenta Talmudica V (1914) 16ff. Nur die von uns an erster Stelle gebrachten scheinen! bei ihm zu fehlen; dafür bringt er als Nr. 37, 39, 42 f. andere pitraartige Deutungen auf die Weltreiche, die wir hier nicht nochmals anführen möchten. — Verwandte Deutungen von Gesetzen s. u. II D. 28 Dem entspricht die Deutung Tiere Gn 95 (GR. 34, 13) und der Raub» tiere Am 51» EstR. Einl. 5 Krauß Nr. 28; 41.