Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung · 1935-01-01 · 1935 · page 45

Umdeutung von Einzelheiten 31 Sota 10a. Aber derselbe Jehuda mußte nach TB. Wajjescheb 12 ״hinabsteigen“ von seiner Königswürde; ebenso war es ein ״Niedergang“ für Jakobs Söhne, als sie nach Ägypten zogen TB. Miqqez 9, für Mose, als er zu dem sündigen Volke ging TB. Ki tissa 13. Lot trennt sich ׳מקדם d. h. מקדמוני של מולם: er will weder von Abraham noch von seinem Gott wissen GR. 41, 7; Israels Aufbruch vom Sinai bedeutet innerliche Lossagung Mech. 173, 11. Der Gotteslästerer ״geht hinaus“ aus seiner Welt (verwirkt das Jenseits) LR. 32, 3. Ganz im Sinne dieser Auslegungen wird die Erzählung, daß Gott Abraham ״hinausführte", Ned. 32a aufgefaßt als Befehl, seiner Astrologie zu entsagen, da die Sterne über Israel keine Macht haben und er (GR. 44, 12) ein Prophet und kein Astrolog sei. Wie nahe diese Deutung einer Wendung der Allegorisierung der ganzen Abrahamsgeschichte durch Philon kommt, hat man mit Recht hervor•? gehoben18. b. Überaus beliebt ist in der Bibel bekanntlich der Vergleich Israels im Verhältnis zu Gott mit der Braut oder der Gattin. Der Midrasch deutet diesem Bilde gemäß auch wörtlich gemeinte Stellen. So soll Jer 734 die Stimme der Braut die des gottverbundenen Israel sein CR. zu 4״. Nach MPs. 73, 4 ist ״das Weib, das den Mann umschreitet“, Israel, das seinen Gott sucht. Damit ist natürlich der Weg betreten, der auch zur Allegorisierung des Hohen Liedes führte19. c. Auf den Vergleich der Thora mit Wasser Jes 55! beruft sich Taan. 7a, wie wir noch sehen werden, bei der Ilmdeutung des Spruchbuchs und Mech. 154, 13 zu Ex 1522 ״sie fanden kein Wasser“20. Dieser Vergleich ist auch für viele andere Einzeldeutungen maßgebend geworden21. Wenn in dem Brunnen, in welchen Josef geworfen wurde, kein Wasser war, so bedeutet das nach GR. 84, 16, daß unter den Brüdern bei ihrer schnöden Tat keine ״Thora“, d. h. keine Frömmigkeit, vorhanden war. ״Das Wasser bestimmt Gott nach Maß“ Hi 2825, d. h. das Thorawissen LR. 15, 2. Das Wasser, an welchem Israel 18 Jos. Cohn zu De Ahr. 71. 18 Auf den Vergleich der Thora und! des Sabbat mit einer Braut oder Frau gehen• wir bei der Besprechung der Spr ein. 20 Folgerichtig beziehen die gleichen Erklärer 156, 2 auch das ״Holz“ nach Spr 31s auf die Thora. 21 Natürlich auch mit anderen Getränken und mit Honig; vgl. CR. zu 12b § 3 (eingehende Durchführung, auch Einschränkung) und Finkeistein zu SDt. S. 110, 12. — In anderem Sinne wird Ex 24u ״sie aßen und tranken“ TB. Achare 7 gedeutet: sie weideten sich am Anblick der göttliehen Herrlichkeit.“