Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung · 1932-01-01 · 1932 · page 53

20 In Fällen, wo es gilt, eine falsche Entscheidung zu beseitigen, kennt RDbS keine Schonung100. 3. Die Methode des RDbS.. Schon bei einer oberflächlichen Betrachtung der Gutachten des RDbS können wir ein wesentliches Merkmal seiner Methode kennenlemen. Seine Responsen sind in der Regel kurz und präzis, gehen gleich auf den Kern der Sache, ohne Weitschweifigkeit und doch den Inhalt erschöpfend101. RDbS hat in der Behandlung talmudischer Themen eine Methode angewandt, die man als wissenschaftlich bezeichnen kann. Manche seiner Untersuchungen können als wissenschaftliche Leistung angesehen werden. Bei einer näheren Untersuchung der Responsen gewahrt man vier wichtige Merkmale in der Methode des RDbS: 1. Kritik der Quellen. Den Traktat Soferim bezeichnet RDbS als eine Sammlung von einander widersprechenden Aussprüchen, ohne Diskussion102. Manche Tossafoth sind nicht verläßlich103. Er vermutet an einigen Stellen andere Lesarten im Talmud104. Textschwierigkeiten sucht er in der Regel durch Erklärung zu beseitigen105. Wo aber jede Erklärung versagt, entschließt er sich zu einer Änderung106, wobei er eine Stütze sucht in anderen Exemplaren. Er äußert sich darüber folgendermaßen: . 100 Vgi. z. B. N. 939: נפלאתי על זה הפלא ופלא אשר אבדה חכמת חכמינו ובינת נבוניו נסתתרה " ואני לא אחשוב ששום פותת ספר יטעה בזה ואם לא נשא ונתן ביד חייב בדיני שמים לא אאמין כי יסופר כי שום פותח ספר יטעה בזה ואם אמת היה הדבר עתיד :959 .וה׳ יריב ריבם 1199 .לתן את הדין שהוא פוסק הדין עד שלא יראה הספר Ende: חם ליה להרשב״א שיודה בשגעון כזה ״ ״ ״ ובודאי הוא יטעה בכיוצה בזה אבל אפילו הטפשים שבישראל לא יטעו בזה ״ ״ כללות הדברים נלאתי נשוא טעיות הוראה זו לא ראיתי כמוה בכל הארצות לרוע ואעפ״י שהוא מחמיר עתיד הוא לומר על אסור מותר♦ 101 Vgl. N. 2337: אלא שאין דרכי למלאות הנייר ולהטריח הקולמם בדברים פשוטים. Manchmal faßt er sich kurz aus Zeitmangel oder weil der Bote es eilig hatte. Vgl. N. 2298, 2147, 2290. Manchmal, wenn er doch ausführlich ist, entschuldigt er dies; VII N. 25. Wenn es sich um eine Polemik handelt, ist er ausführlich, vgl. z. B. N. 796, 2220. Andere Fälle, z. B. im 7. Teil der Responsensammlung: אלה דברי דוד האחרונים. — Zitate aus Werken, die der Fragesteller selbst nachschlagen kann, führt er nicht gern an, N. 1164, VII 41 S. 17a, 1559. Vgl. dagegen 165. 102 N. 1303. 103 N. 2273. 104 N. 1612, 2080. 105 u. 106 N. 1398: ״זה כתבתי ליישב לשון הכתוב בספרים אבל ג״ ל שיש טעות בלשון Vgl. noch 1575, 1453, 1543, 1661, 829, 2164, 1527, 1577, 1602, 1700, 1652, 3053, 1552, 1664, 1694. Fehler nimmt RDbS z. B. an: 1390, 1479, 1482, 1455, 1561, 1562, 1567, 1563, 1597, 1617, 1626, 1629, 1668,