Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung · 1932-01-01 · 1932 · page 40

7 salem13 kam. Hier ist er wahrscheinlich, da wir sonst keine anderen Nachrichten haben, bis zu seiner Übersiedlung nach Ägypten geblieben. RD.bS als Rabbiner. RDbS war später Rabbiner in Ägypten, und zwar in Alexandrien14 und in Kairo15. Die Zeit seiner Ankunft in Ägypten steht nicht fest. Jedenfalls geht aus einer Stelle in einem seiner Gutachten hervor, daß er im Jahre 5274 1514 in Ägypten war und zum Beth-Din des Nagid R. Isaak Scholel gehörte16. Viel früher scheint er auch nicht nach Ägypten gekommen zu sein. Dies geht aus folgender Tatsache hervor: R. Isaak Akrisch, der sich 10 Jahre bei RDbS in Ägypten aufhielt, berichtet, RDbS sei 40 Jahre in Ägypten tätig gewesen17, von wo er sich dann nach Jerusalem begab. Nun wissen wir, daß RDbS unmittelbar vor 5313 1553 Ägypten verließ18, folglich ist er wenig vor 5273 1513 dorthin gekommen. Alexandrien und hauptsächlich Kairo waren die Stätten seiner Wirksamkeit in Ägypten. R. David war der gefeierteste Rabbiner Lehrer des RDbS, R. Josef Saragossi, vgl. Asulai s. v., Frumkin a. a. O. und Bialoblocki a. a. O. 13 N.957. ואני ראיתי בעיני בירושלים תוב״ב " וצפת תוב״ב לא ידעתי מה מבהג שלהם. Vgl. noch Resp. N. 580, das nach Safed gerichtet ist:ובן עשיתי אני כשישבתי בירושלים. Vgl. dazu Salomo Chasan, ספר המעלות לשלמה S. 18b f. 14 Vgl. N. 335:כשהייתי אני באסכנדריאה אירע מעשה כזה ולא הגחתי שימכרו אותו לישראל. N. 894, 1117. Vgl. noch Bialoblocld a. a. O. 15 An mehreren Stellen gedenkt RDbS seines Aufenthaltes in Ägypten (מצרים, was aber auch mit Kairo identisch sein kann, da letzteres arabisch Masr heißt, vgl. N. 182), vgl. 359, 596, 677, 683, 707, 738, 739, 741, 1230, 1643, 2182. Vgl. noch N. 630, 733, 778, 784, 881, 1165, 1499 und Mezudath David N. 465, 592. 16 N. 644. Frumkin a. a. O. sagt auf Grund dieses Gutachtens, daß RDbS damals im Jahre 5274 in Jerusalem war, vgl. auch das. S. 37 Anm. 4. Doch aus dem Gutachten geht gerade das Gegenteil hervor, daß nämlich RDbS vielmehr mit dem Nagid in Ägypten war: וחתימי עלה כל גדולי הקהל יציו וגם הכמיה הנגיד ז״ל עם בית דינו של מצרים ״ אני הייתי מבני ישיבתו של הנגיד ז-ל וחתמתי בהסכמה הנזכר. % 17 Isaak Akrisch in seiner Vorrede zum Tripelkommentar (abgedruckt auch bei Ghirondi-Nepi, תולדות גדולי ישראל S. 190). 18 Geht aus der Mitteilung des Isaak Akrisch (Einleitung zu אגרת אל תהי כאבותיך) hervor, wonach er, nachdem RDbS sich nach Jerusalem begeben hatte, auch seinerseits Ägypten verließ, um nach Konstantinopel zu reisen — vgl. Vorrede zum Tripelkommentar a.a.O. — und auf dem Wege in Gandia auf Befehl der Signoria (1553) seiner Bücher beraubt wurde. Graetz IX 9 Änm. (Bei Rosanes II 181 Anm. 7 nicht genau, da bloß auf die Vorrede zum Tripelkommentar verwiesen wird.) RDbS hat also vor 1553 Ägypten verlassen.