Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung · 1930-01-01 · 1930 · page 49

1(» כתות גנוסטיות במחנה ישראל התכוונו לא לקיים רק לחרף ולגדף את ה״תורה* והוזלוצצו בתלמיד חכם שבא׳ביניהם בהכניסם דרך לעג דברי נבלה אל לשון הכתוב• - יותר מכוון הענין על פורעי מוסר של אותה הכת הפוקדת בתורה לגמרי שאנחנו מדברים פה עליה♦ רק שהיהודים שנלוו אל הבתה הזאת׳ השתמשו בידיעת תורתם׳ כדי להתלוצץ בה ולהראות בעז פנים מדידתם יהגלויה בלפי ה״בורא"• כי אין בכל הענין דבר המראה על איזו מסטורין• בי בעלי המסטורין האמתיים עשו מעשיהם׳ ואפילו היותר למכוערים שבהם׳ ברגש דתי נעדר בל לצון וכל שאט נפש• (ע״ז יז׳ א) ההיא דאתאי קמיה דרב חסדא ואמרה ליה׳ קלה שבקלות עשתה׳ בנה הקטן מבנה הגדול וכו׳ מדקאמרה קלה שבקלות עשתה׳ מכלל דמעות [נמי] הויא 1בה וכו׳• המאמר הזה יותר מפורש קה״ר (פ״א׳ ח) "מעשה באשה אחת שבאת אצל ר׳ אליעזר להתגייר׳ אמרה לו׳ רבי׳ קרבני• אמר לה׳ פרטי את מעשיד• אמרה׳ בני הקטן מבני הגדול• נזף בה׳ הלבה אצל ר׳ יהושע וקבלה וכו׳"• ונראה שבמדרש הוא מקור הענין• (ברב׳ נו׳ ב) א״ל ההוא צדוקי לר׳ ישמעאל׳ ראיתי(בחלומי) שאני משקה שמן לזיתים• א״ל׳ בא על אמו• - •••א״ל׳ חזאי עיני דנשקן אהדדי• א״ל בא על אחותו• - א״ל׳! חזאי דנשקי סיהרא• א״ל׳ בא על אשת ישראל• - א״ל חזאי דדריבנא בטונא דאסא• א״ל׳ בא על נערה המאורסה• - א״ל׳ חזינא טונא מעילאי והוא מתתאי• א״ל משכבך הפוך• - א״ל׳ חזאי עורבי דהדרי לפורייה• א״ל אשתך זנתה מאנשים הרבה• - א״ל חזאי יוני דהדרי לפורייה• א״ל נשים הרבה טמאת• עשבה״ע• - וק במקומות שהמתובח משתמש בטענותיו בבטוי "אלהיבם" או "כתוב בתורתכם" הרי הוא בכלל הגנוסטיים שהזכרנו• עי׳ סנהד׳ לט׳ א• איזה משלים ממין זה וע״ע בר״ר פ״א׳ ט•