Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung
- Journal
- Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung
- Volume
- 1929
- Date
- 1929-01-01
- Page
- – (sequence 159)
- Language
- German
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156 § 5. Sonstige Religionsgesetze er an Wild, das von Raubtieren angefallen oder von Hunden erjagt wurde (&Aurxstvl)} während nach der allgemeinen Auffassung der Rabbinen die entsprechenden Worte טרפה bzw. נבלה auf Tiere mit lebensgefährlichen Körperverletzungen un4 auf nicht vorschriftsmäßig geschlachtete zu beziehen sind1; letzterer Auffassung entspricht das Verbot der ״von selbst verendeten Tiere“ Jos. Alt. III 260. 4. hinsichtlich der Zubereitung. Das biblische Verbot, ״das Böcklein in der Milch seiner Mutter zu kochen“ (Ex 2319; 3426; Deut 14a) faßt Philon De virt. 142 ff. wörtlich und erklärt es grundsätzlich für erlaubt, Fleisch in Milch zuzubereiten, während bekanntlich nach rabbinischer Anschauung das Kochen und Braten von Fleisch2 in Milch oder Butter und der Genuß solcher Speisen verboten ist (Hoffmann, Das Buch Deuteronomium I 205). Daß man sich mindestens in Palästina, das doch Philon besucht hat, an diese Auffassung hielt, ist gar nicht zu bezweifeln, da man nach der Mischna Eduj. V 2 schon in alter Zeit darüber stritt, ob man Geflügel und Käse zusammen auf den Tisch stellen darf; wenn er trotzdem die Sitte nicht aus der Uebung kannte, so ist das nicht verwunderlich, da die Zubereitung des Fleisches in Milch oder Butter in Griechenland nicht üblich war3, also sicher auch in jüdischalexandrinischen Haushaltungen nicht erfolgte, so daß Philon für ihre Unterlassung in Palästina keine rituellen Beweggründe voraussetzen konnte; aus seinen eigenen Worten ״wenn denn also jemand Fleisch mit Milch zusammenzukochen wünscht“, scheint in der Tat eine gewisse Verwunderung über diesen seltsamen Wunsch zu sprechen. So wenig also aus Philon zu schließen ist, daß in Alexandrien Verstoße gegen die rabbinische Anschauung vorkamen, wie sie aller- 1 Rach Eislek ARW XXVII 177 f. soll die LXX mit {bjpiaXtoTov nicht das zerrissene, sondern ״das nach Art der Raubtiere hordenweise erjagte und zerrissene Tier“ meinen; diese Vermutung ist mir freilich wenig wahrscheinJich. 2 Mindestens von Fleisch der Haustiere; vgl. M. Chullin VIII 4. 3 Bluemnek, Privataltertümer 228; Olck RE III 1090 f.