Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung · 1929-01-01 · 1929 · page 118

Sabbat Saturnalien 115 Arbeitsenthaltung am Sabbat, sondern gewährte sie auch den Dienern und Dienerinnen, tun beiden eine herrliche Eehre zu geben: die Herren will er daran gewöhnen, selbst Hand anzulegen und nicht auf die Dienste der Sklaven zu warten, damit sie im Notfalle sich selbst helfen können; die Sklaven dagegen sollen die Hoffnung auf die Freiheit nicht aufgeben. Wenn sich aber Freie zuweilen Sklaven arbeiten unterziehen und den Dienern Anteil an der Ruhe gewährt wird, dann wird das lieben veredelt, da alle an die Gleichheit aller erinnert werden und einander ihre Schuld abtragen“ (§ 65ff.). Natürlich widerspricht die Voraussetzung dieser Sätze, daß gewisse Arbeiten am Sabbat den Unfreien verboten, den Freien aber erlaubt, ja, vorgeschrieben sein sollen, nicht nur dem klaren Sinn des Schriftworts, nicht nur der jüdischen Praxis, sondern auch Phiions eigener Feststellung der gleichmäßigen Ruhe der Stände. Er folgt also einer Quelle, nach der der Sabbat einen Ausgleich gegen die Verletzung der Ständegleichheit am Wochentage bedeutete und so jene Gleichheit von Herr und Knecht herstellt, auf die das Sabbatgesetz Deut 5x4 allerdings anspielt1. Allem Anschein nach macht sie Ernst mit dem Gedanken, der von heidnischer Seite längst2 ohne das Bewußtsein weltanschaulicher Tragweite geäußert worden war, daß der Sabbat der Tag des K r o n o s ist — Philon verschweigt natürlich wieder mit Absicht den Namen des heidnischen Gottes3 — also wesensgleich mit den Kronia oder Satumalia4, an denen 1 Eine Parallele zu dieser Erhöhung der Paradoxie eines Gebrauchs bildet die Schilderung des sog. Männerkindbetts bei Strabon III 4, 17, S. 165, nach welcher die Männer sich zu Bett legen und sich vonden Wöchnerinnen bedienen lassen. 2 Tibull El. I 3, 18 rechnet für seine Worte Saturnive sacram me tenuisse diem auf allgemeines Verständnis. Vgl. auch Cassius Dio XXXVII 16 u. ö. TCCC TOü Kpovou COVOJ1aa|JL£V«C. 3 S. o. S. 111. 4 Ed, Meyer, Genethliakon für Robert 172; Nilsson unter Saturnalia in Pauly-Kroll-Wittes RE II A 205 ff. (namentlich 207 über Zusammenhang der Begehung der Saturnalien mit der Vorstellung vom Leben unter Kronos); 8*